从这里也能看出，陆绩深受儒家思想的熏陶，他主张的怀取道德而非崇尚武功。
除此之外，陆绩腿上有疾，是个跛子很显然无法领军作战。
看到他一瘸一拐的模样，无疑，陆逊更放心了不少。
“公纪还好吧”
陆逊拍着陆绩的肩膀。
“士燮并没有为难与我。”陆绩环望这阵仗，“伯言是打算攻城么”
“这交州士家可恶至极，竟擒拿公纪以此要挟于我让我进退维谷，进退两难，如今公纪回来了再没什么能阻拦咱们陆家军踏平这郁林”
说话间，陆逊示意高台，“步骘将军还在台上，公纪乃陆家族长，就由伱发号施令吧”
陆逊这是谦让
当然，他是算准陆绩不可能如此的，他一瘸一拐的形象，也注定不会如此。
没想到，公纪这些年在交州，腿疾更甚，这是天助我也
果然
“伯言，你是知我喜好的，我喜的是天文、历法、算术，唯独不喜统兵，再说了，这些年我在郁林，陆家军均由你统领，如今你救下我，是我的恩人，你才是真正的陆家族长啊”
随着陆绩的话，陆逊欣慰至极，他等的就是这句话。
不过，越是这种时候，也是在陆家军面前，他还是要保持一贯的风度。
“公纪这样，你与我一道登台，咱们一起发号施令，交州以公纪要挟陆家，这仇咱们一起报”
说着话，陆逊就搀扶着陆绩一起上台。
顿时，台下陆家军雷动。
“破城”
“破城”
“破城”
声音震天
三军士气高昂，俨然，陆家军距离攻破此布山城只差陆逊与陆绩一齐的“一声号令”了
布山城楼上。
伴随着陆家军阵中传出的那震天动地的声音，最后两架八牛弩也已经蓄势待发。
“呵呵”
听着陆家军高昂的喊声，士徽浅浅的笑出声来，他微微的仰头，目视前方，瞅准了那陆家军搭建的高台。
他回想起了在沔水山庄时，在他已经能够熟练的掌握这八牛弩的操作后，他特地去拜访关四公子关麟。
那时候，他开门见山的问了关麟一个问题。
“四公子，这八牛弩我已经试过许多次，威力果真不俗能劈碎石阶，若是十枚齐发，可震荡山峦，劈碎山石也的确足以八百步外取人性命。”
“只是在下有一事请教，那便是这八牛弩的使用时机当如何选择呢是交战之中，敌人靠近城池给予突然袭击还是交战之前”
“除此之外，还有又如何最大程度发挥这八牛弩的威力呢”
士徽的提问，在关麟看来，是意料之中。
毕竟这等“宋代”的神弩，在这个时代太过超前，对应的战术、打法都是一片空白。
参考到宋朝时期
辽国名将萧挞凛，在阵前扬武耀威，被宋军三弓强弩，也就是八牛弩一击毙命，从而威慑辽兵，不战而胜
也因为此弩，辽国举朝上下震动，萧太后五日不上朝，被迫与宋朝议和。
即历史上有名的“澶渊之盟”。
考虑到辽史记载“挞凛幼敦厚，有才略，通天文。”
可以知道，这位辽军统帅绝不是一个不长脑子的莽夫。
那么就以他为模版好了。
宋军怎么用八牛弩对抗辽人，就让交州怎么用八牛弩对抗陆家军。
关麟对士徽的回答是，“逼者逼格也，两军交锋，优势一方统帅往往都会在阵前装逼，扬武耀威以鼓舞士气，而若要装逼，必筑高台，动员三军，指挥全局”