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第五七八章 论安心立命,论佛释道——(6 / 6)

他对这关乎万民“安心立命”的答案愈发的望眼欲穿。

那边

直到左慈、葛玄以及一众弟子散去后,关麟才卸去了那特殊符文的面具,“呼”的一声,他长长的吁出口气。

不得不说这面具挺压抑的,一边带着面具,一边论“道”,论“儒”,论“佛”,他的心情也挺压抑的。

这并不是个轻松的话题啊。

听到酒肆外的马蹄声,陆逊才从一旁的雅间走出,连带着走出来的还有一干刀斧手。

似乎就差关麟“推杯为号”,这些刀斧手就会杀出,将此间的道人一网打尽。

“云旗放过他们了”陆逊当先开口。

关麟没有直接回答,而是感慨道“他听进去我的话了他也听懂我的道了”

言外之意,诚如关麟所料,左慈与他的道门,是可以争取的对象。

只是

陆逊的想法与关麟有些偏差,他疑惑道“可方才,云旗似乎什么也没讲,只是抛出佛教这么一个威胁仅仅是帮他们战胜佛教的话足够么这些道人会心悦诚服的归顺么”

“战胜佛教”关麟重复了一番陆逊的话。

继而,他摇了摇头,笑着感慨道“我从没想过要帮道教战胜佛教”

“那”陆逊惊讶。

关麟却是一丝不苟的说“安心立命,其实是一个很深奥的问题”

“伯言你信不信,哪怕将来这天下一统,没有战争,没有杀戮,商贸繁荣,百姓安居乐业人人有衣穿,有饭吃,有地方住,可那个世界里的各个阶层,无论是富庶者、贫瘠者、成功者、失败者这些生命阶层,他们会通通都没有幸福感”

“因为没有一个阶层能真正找到安身立命的地方整个民族没有精神家园,整个世道会从一个物质上不满足的时代,进入了一个精神上普遍不安宁的时代”

说到这儿,关麟顿了一下,他的神色变得更加严肃

他仿佛是想表达,他就是从这样一个时代过来的。

而那个时代最可怕的弊病就是所谓的“安心立命”

关麟的话还在继续,“所以,我要帮这些道人做的不是击败佛教,不是击败道家,而是融合是儒、释、道的融合,是在融合基础上建立起的全新的学说,是找到一个能让所有人都安心立命的东西是让这个时代不断延续、发展下去的东西”

无疑关麟这一番话有些云里雾里,哪怕是陆逊,竟也有些恍然,有些没有听懂。

那么问题来了

这个东西又是什么呢

本章完

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