“子桓，你是我兄弟，但这一次为了家族，我非但不能帮你还要利用你”
“子桓，这一次之后，你、我各为其主，再见时，怕是就要视同仇敌还是山高路远，不要再见了吧”
对于王粲这样才华横溢的公子，这样的士家子而言。
让他安心立命的东西从来都是宗族
为了宗族的发展与存续，他们可以背叛一切，可以铤而走险，可以利用一切的挚友与同袍。
这个时代，再没有什么比让家族繁荣与延续下去更重要的了
“致良知”
“良知即是道，道即是良知。放之则弥六合，退藏则完一己。”
“良知就是本心，就是理，就是自然。一切唯心造，心明则万事明。”
安陆城城郊，隔着老远就看到一个仙风道骨的老叟在不断的吟唱着这一句句话语
仿佛这些句子让他有了全新的感悟，让他打开了一扇新世界的大门，让他脱胎换骨了一般。
这仙风道骨的老叟自然便是左慈。
昨夜左慈听关麟一顿忽悠，大量的闻所未闻，见所未见的“道”传入脑海
当时的他只记得那面具道人提及最多的一条是“安心立命”是这个时代的人普遍缺乏让他们“安心立命”的东西。
为此，左慈还琢磨了一宿
这个安心立命的东西是什么呢
道能实现这个安心立命的东西么
也正是在琢磨“安心立命”这个题目的时候，左慈突然想到了另外一条，是那面具道人提出但还没有浓墨重彩去阐述的一条。
致良知
人就怕琢磨，左慈越琢磨越是突然间明悟了一些什么。
基于此“致良知”与“安心立命”。
有没有一种可能，面具道人提到的“致良知”就是解决这乱世中人们安身立命的东西
“这”
左慈不由得陷入沉思
一旁的葛玄好奇的问道“师傅一直再提及致良知，那弟子不懂了良知的范围广阔何谓良知呢”
面对葛玄的疑问
左慈按照他理解的回道“就是一些事儿该做，一些事儿不该做每个人都应该有个起码的是非观念按照自己的本心、本性去做既良知即是道，道即是良知当然，为师的阐述也未必精准，但无疑这种思想比我们道家原本的思想更超前，或许也更适合这个时代。”
左慈用他明悟到的内容去向弟子葛玄阐述。
总结而言就是字面的“良知”，是“起码的是非观”
倒是葛玄他是个聪明且善于思考的弟子，顺着师傅的解析，他不由得反问，“那师傅我们帮魏王盗取白磷的制造图，使得魏王利用此白磷焚烧天下万民、屠戮万千黎庶最终一统以此为代价使得我道家丹鼎一派成为正统，成为国教这中间的良知与是非观又存在于何处若是按照师傅方才说的我们的所作所为，一切都是有违良知，是没有起码的是非观念”
这
无疑，葛玄的这一则反问彻底的稳住左慈了。
这让他不由得凝眉，不由得沉思
是啊
良知是什么或许是广泛的，但助纣为虐似的行动，无疑是与“良知”背道而驰。
那么问题又来了
在帮助他所谓的道门成为正统这条道路上，他左慈应该如何看待良知他安心立命的东西又是什么
一时间