这时代衙役的地位很奇特，名义上是一种差役，但又给了他们在公门的位置，以及接近公权机会。
同时又加以种种限制和歧视，比如衙役户口本和娼优一样是贱籍。
这就导致其他人和衙役之间是彻底的丛林法则，在两个极端之间跳跃。
简单的说，就是你若有本事弄我，弄了也不会有事；反过来如果我有本事弄你，那弄了你一样也没事。
举个更极端的例子，如果一个衙役下乡犯了众怒，被一群百姓不小心打死，那大概什么后果也没有。
尤其是没编制的帮役白役，身份上和安乐堂小喽啰也差不多，本质上都是给衙门办事的。
这就是林教授敢于上门打捕快的理论基础，混社团的首要问题就是分清大小，懂得那些人能打，那些人不能打。
饮马桥在卧龙街和府前街两条主干道的交叉口，此时附近已经人山人海，将道路堵得水泄不通。
这个场面让林泰来实在有点意想不到，身为一个穿越者，他低估了这个时代大都会人民群众看热闹的心理。
就连与陆路平行的河道上，也停满了船只，甲板上都是伸着脖子张望的人。
作为经济发展水平到了一个新高度的地方，市民意识逐渐意识觉醒，表现出来的情况就是“吴地民风甚刁”，看热闹不嫌事大。
对峙了一会儿后，林泰来摇摇头，见长洲县那些衙役不敢追过来，就打算撤了。
临走前，他对着周围人群喊道“虎丘徐家毁我房宅，我找到长洲县衙，却状告无门，有冤难伸
不得已便替天行道，给长洲县一点警诫不想惊扰到父老乡亲”
交待完了后，林教授正要走，然而张家两兄弟里的老大张文却拦住了去路。
“先前坐馆每每打完人后，不都当众发些诗词吗”张文奇怪的问道，“如今此情此景，坐馆不写一点什么”
林泰来环顾四周，突然以手加额，心里大叫一声失策了
这样高光的时刻，身为万众瞩目的焦点，自己竟然没有想到借着曝光度发表作品
吟诵是不行的，现场人太多了，观众未必听得清楚，而且听完了也大概率记不住。
所以必须要拿笔写出来，但是桥头这里光秃秃的，从哪去找笔墨
前几次题诗都是在雅妓家门口，笔墨随手可得，但现在没这个便利条件了。
不过张文指着河道上一艘靠岸的彩舫说“坐馆勿虑也这彩舫上挂有名牌，必定是名妓座船，船上肯定有笔墨”
林泰来称赞道“有长进了，会用脑了”
张武感觉被哥哥抢了风头，连忙主动请缨说“坐馆少待片刻，我去抢一副笔墨便来”
张文气得骂道“蠢货坐馆说了多少次，做事要用脑还是我去”
随即张文走下桥头，来到岸边，对着彩舫叫道“里面是花榜第五的乐桥李翩翩
赶紧送笔墨出来，不然小心林教授要拿着一对铁鞭，改日去贵府门上讨杯茶喝”
果然用脑做事很有效率，立刻就有个小婢女送了笔墨出来。
林教授气得想打人，不是打这个叫李翩翩的，而是想打张文
花榜前列的名妓就这么多，有三家被打过结仇了，而榜眼姐妹花听说是虎丘徐家罩着的。
今天这个第五名又被张文招黑了，以后有了钱，又该找谁研究诗词传播才名
同时林泰来又陷入了新的烦恼，笔墨已经有了，但在哪题诗
桥头这里也不像街巷，没有白墙供人乱写乱画。
他举目四望，却又发现，在对面属于长洲县的东桥头，立着石壁，大概是用来张贴告示用的。
但问题在于，属于吴县的西桥头这边没有石壁。