巫后裔(3 / 3)

而是根据人类的习惯给自己命名。

一是为了不引起麻烦。二是为了保持他们巫族一贯的神秘性。

毕竟他们是神的使者,他们还是会往人间派遣祭司。

巫族其实一直想重回灵山,但是他们无法打开灵山的封印。

灵山现在成了一块禁地,无论什么人,只要靠近灵山,很快就会灰飞烟灭。

那个封印能让时间加速流逝,让人迅速变老。

据说这封印之术,是伏羲唯一一次通过通天神树来人间,传授给咸鸟的。

扯远了,还是说回巫族的神权和王权之争吧。

后来,神权与王权的矛盾终于无法调节。

王代表的普通巫族人,不想再居住在贫瘠的大山里。

他们想走出大山,和人族一样,找一块土壤肥沃的土地生活。

最好是能统治人族。

不能的话,就尽力融入人族,和人类共同生活。

而神权派则坚持认为,他们是神的使者。

融入人类是一种很掉身价的行为。

他们平时都不怎么愿意和人类接触,更不愿融入人族。

他们认为融入人族就是灭族。

在王权派看来,神的使者这个身份,就是自欺欺人。

他们觉得神早就抛弃他们了,在他们离开的灵山被流放的时候,就被抛弃了。

觉得神权派再这样下去,早晚也是灭族。

于是双方就打起来了。

山海社稷图一直都是巫族的至宝,而且一直掌握在神权一派手里。

王权一派自然也想要,于是山海社稷图也成了两者争夺的对象。

虽然神权一派最后保住了山海社稷图,但社稷图也被损坏了。

王权一派最终走出了大山,并完全放弃了巫族的身份。

而大巫代表的一派,则隐居到了更深的山里。

甚至还给居住之地布下了结界,一般人根本找不到他们。

当时带着巫族走出大山的王,从伐商大战中,看出了契机。

为了更好的,名正言顺地融入人类。

他派了一支军队参与了当时的伐商战争。

杨戬听到这些的时候才意识到,原来早在那时候,自己的身边就有巫族出现过了。

只是自己不知道罢了。

就突然感觉,自己好像跟人间巫族特别有缘。

战争过后,巫族的王接受了周天子的册封,被赐名为巴国。

据说,为了跟巫族彻底脱离关系,他们销毁了从大山里辛苦带出来的很多东西。

其中就有大量巫族平时祭祀要用的很多物什。

从此,他们和人类慢慢融合在了一起。

后来有没有统治人类,谁也说不清。

巫苍和巫四在寻找异兽的同时,也在寻找当时被他们带走的东西。

大巫说其中有些东西对他们很重要。

但是这么多年过去了,他们并没有找到。

离开大山的那些巫族,有些并不都是普通人。

毕竟曾经是同族,他们自然也知道怎么防着曾经的族人。

人间战乱不断,朝代更迭频繁。

当巫苍和巫四来到人间的时候,巴国早都不存在了。

那些巴国人就算还有后裔,估计也不知道自己祖上是巫族了。

人类寿命有限,巫苍和巫四在人族不停的变换身份,也没寻到什么踪迹。

有时候遇到一些骨骼清奇的人,都会忍不住怀疑是不是他们巫族的后人。

展昭和白玉堂就是因为这个原因,成为他们徒弟的。

关于杨戬的身份,巫族倒是一早就知道。

不然,巫苍第一次见到杨戬的时候,估计也不会请他喝酒了。</p>

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