不过“九九八十一难”恐怕只是文学修辞手法，目测这个过程中牺牲的“玄奘大师”，两位数可能都打不住
“这吴承恩大师该不会真的也是知情人士吧”
孟浪忍不住浮想联翩。
毕竟西游释厄传这本名，还是其中的许多设定和描述，都很难让孟浪不产生联想
不管怎么说，“夺宝奇兵”玄奘大师一路西行，历经磨难，终于是让天书重新归一。
而等到他功德圆满回到大唐之后，这本完整的“天书”又最终落入了“有缘人”薛怀义的手中
唐玄奘，出生死亡年代为公元602664，薛怀义则是公元662695，时间上相当吻合
只不过薛怀义这位同志显然“资质平平”，只活到了32岁便“不堪重负“
相对来说，他的两位“前辈”就相当长寿了。
历史上记载达摩活了150岁，唐玄奘稍逊，享年62岁，也活到了退休年龄
无独有偶，这两位全都是精研佛法的高僧。
等薛怀义意识到自己即将裂开的时候，你说他会不会沿着前人的脚步，尝试着去解决自身问题
研究宇宙奥妙太难，抄作业谁还不会了
这才有了薛怀义半路出家，只为沿着前辈的脚步，探索延长寿命的可能性
而正是因为两位高僧先后对这本“天书”的认识和解读，才正式开启了前辈们对天书“由道入佛”的世界观重塑
所谓道法自然，佛法空性。
如果说“道”是对外界大自然的感悟，那么“佛”则更多的是对自身人性的探索。
南北朝时，达摩融合佛道两家的哲学思想，创造了“华夏特色佛教”“禅宗”
禅宗讲，一花一世界，一叶一如来，一句也是多，一说就是错。
一句话概括，就是要“四大皆空”
世间种种法，一切皆如幻，若能如是知，其心无所动。
非是幡动，只是心动。
明镜本无台，何处惹尘埃
而唐朝时，玄奘大师从西域回到大唐之后，则是创立了“唯识宗”。
唯识宗认为“万法唯识”，宇宙间的一切均为“识”所变现。
无独有偶，影响中土佛教起源的两大流派，都不约而同的认为，唯有“四大皆空”“心无杂念”，才能成“佛”。
这无疑是另一种解决问题的思路。
那就是理想状态下，弟兄们脑袋里全都空空如也，四大皆空，那么000依旧等于0
完美工具人赞
不过这对精神境界的要求就有些离谱了，而且还看资质。
没见薛同志都遁入空门了，依旧享年32岁
铃铃
就在魂游天外，思绪飞往千年之前的时候，一阵提示音，将他勐地拉回了现实。
孟浪看了一眼桌上的手机，发现是宁十三打来的。
让零开启了变声软件，然后接通通讯。
很快，宁十三的影像出现在手机画面中。
喂佛头我已经安全拿回来了，接下来怎么办对面直入主题。
“嗯你家里有锤子吧”孟浪也很直接。
有啊，怎么啦
“那就好，用锤子，使点儿劲，把它砸了”
宁十三
对孟浪来说，比起薛怀义的那份“经验心得”，区区一个佛头的历史价值简直可以忽略不计。
为了充分利用信息容量，这一集的书里只给了一个“序”。
至于经书的详细内容，还是得从佛头中得到
不好意思，刚刚可能信号不太好，你刚刚说什么
“我说用锤子，使点儿劲，砸了”
对面沉默了老半天，这才脑门儿上蹦出一个“”字，几乎用吼的喊了出来
你特么在开什么玩笑，这可是国宝
砸了你当是在开金蛋呢
我们费那么大劲偷出来，难道就是为了砸了它
“嗯很费劲吗”