灭空失态了，颤抖说道
“施主，别骂了，别骂了。”
一番交锋，灭空大师终于崩溃了。
李郁已经有数了，却也不想点破。
俩人站在山腰，不再闲聊，沉默许久后。
“我想请教大师，如今世道做好人容易还是做坏人容易”
灭空这才睁开了眼睛，拨着手中念珠，叹了一口气
“做坏人容易，做好人很难。”
“为何”
“做好人既要注意方式方法，又要扛揍，还要懂法，懂人性，家里最好还有点钱。”
“那做坏人呢”
“只需杀人放火即可。”
一旁按剑静候的李小五，听的目瞪口呆。
这秃驴，到底在说啥
很熟悉的感觉
李郁则是默默的点点头
“我明白了。可否多问一句，做坏人能得利，做好人又能得到什么”
灭空很认真的回答道
“快乐俯视众生的快乐”
在大清朝，有一种神奇的现象。
在好人身上挖掘坏事，在坏人身上挖掘好事
如果肉眼挖掘不出来，就上显微镜，总能发现污点闪光点
这一套打法，御用文人最擅长。
根据朝廷的需要，去重新定义一个人。
有的放矢、局部替代全部的宣传，就足够迷惑大部分人的心智。
李郁认为，打破观念的桎梏很重要。
英雄就是英雄，而不是什么德行有亏的英雄。
恶人就是恶人，而不是什么有孝心、讲规矩的恶人。
不知道是谁打造的这根“评价“锁链，谁不听话就给套一根。
然后，旁观者就跟着扔烂菜叶子，臭鸡蛋。
李郁做事，亦正亦邪，争议颇多。
若是事事都束手束脚，只怕是一事无成。
若是将来，有人非要拿这个“锁链”来套自己，称量自己的品德。
他一定会选择物理辩论。
用1两重的铅弹，直接打哑喋喋不休的人形喇叭。
灭空双手合十，突然吐出一
句
“施主有慧根，佛缘深厚。”
说到这里，李郁突然想起一件事。
1月前，京杭大运河里捞出来3具尸体，溺水死亡，无伤痕。
仵作判断这些人是喝醉了脚下一滑，滑过了1丈高的河堤，掉进了运河。
而此3人，生前都是在吴县经营鸡毛房的，住一晚收费20文。
寒园寺募集善款后，一口气建了5间鸡毛房，收费仅1文。有时候，甚至还允许乞丐流民挂账。
俗话说，断人财路如杀人父母。
因为这事，同行们多次打上山门，辱骂威胁，甚至点火烧过一间鸡毛房。
衙门里不愿过问此类纠纷，只是两不相帮。
李郁猜测，就是眼前这个慈眉善目的好和尚做的。
于是询问道
“大师，若是有恶人骚扰山门，你会如何做”
“贫僧会先给他们讲一讲大乘佛法。”
“若是不听呢”
“那贫僧也略懂一些拳脚。”
李郁听了，肃然起敬，觉得这和尚已经参透了人间真谛。
傍晚，
法事结束后，灭空前来道别。
李郁忍不住问了一句“大师，天色这么黑，你想普度众生，有可能吗”
“贫僧想试试。”
这一瞬间，灭空笑了，李郁也笑了。
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