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第342章 林提辖的遭遇(一)(3 / 4)

没犯迷糊吧

几乎所有的人都对这般丰盛的餐食心怀不安,包括义军中的些个头领都是如此。

但是二狗却还是力排众议,坚持将大家伙儿的伙食标准定得这般高。

白花花的大米饭,焦香的麦饼,还有那肥嫩嫩的炖羊肉放在眼前,众人就算心里再有甚么不安,却也抵不住肠胃的催促。

管他呢,咱们先享受一番吃饱肚子的感觉,然后再说其它便是。

不得不说这个时代的人是真能吃啊

一碗大米饭下肚,再吃一大块巴掌大二指厚的肉片子,菜蔬、果子亦下肚,再饮一碗淡羊汤,可很多人却还不觉得饱。

吃饱了喝足了,然后就该面对“吃大饭”的后果了。

所谓的吃大饭,乃是古代华夏特有的一种说法。

只有两种人吃得饭才叫吃大饭,一种是敢死卖命的人在拼命之前吃得慰劳饭;再一种就是死囚在临刑前吃得断头饭。

这两种饭食都有一个特点,那就是极为丰盛。

当然,民夫和苦役们自不会认为他们吃的是断头饭,那就只能是卖命的餐食。

说到这里,就不得不说一点华夏民族的一个特性了。

那就是懂得感恩。

举个很简单的例子,如果一个富豪给穷人施舍些吃食财物啥的,这要是放在其他的大部分民族身上,他们或许会在面上说些感谢的话,但背地里有很大可能会认为富豪犯傻,然后心安理得的占便宜。

而大多数华夏人或许说不出多少感谢的话话,但却会把这种恩惠记在心底,然后想着回报富豪的善意。

当然,也会有极个别的忘恩负义的败类,但是华夏民族整体上却是这么个懂得感恩的民族。

后世有两个最为明显的对比例子,就是约翰拉贝与奥斯卡辛德勒。

两人都在周围人性最黑暗的时候,展现出了最崇高的光辉。

不过最终一个收获了一整个国家和民族的感恩,甚至连子孙后代都跟着受益。

而另一个则不但潦倒死去,沦为某些人赚钱的工具,更被别有用心的剖析所谓的人性的复杂甚么的,称其为“机会主义者”。

话题扯远了。

这些个来自大宋的民夫和降兵们在吃了极为丰盛的“工作餐”之后,甚至不需要些个义军监工的督促,便自发卖力工作起来。

他们是真的下死力气干活,几乎毫无一丝偷懒耍滑的念头。

嗯,倒也不是没有那等比较聪明伶俐的家伙,想着偷个闲啥的,然后他们就被周围那些实诚干活的“傻子们”给揍了。

若不是有义军的管事拦着,那些个“不知道恩德的泼才”怕不是要被人活活的当场打死矣

这就是华夏文明内核中的一个特性,用比较文雅的话来说就是。

士为知己者死,女为悦己者容。

君以国士待吾,吾必以国士报之。

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