“善贷，他们又是在讨论地方弊症”
张居正刚来，这会儿众人谈话的焦点已经转移到地方，对地方官府征收的苛捐杂税进行批判，对地方官员贪赃枉法大加指责，所以张居正来到这里听了两句就以为他们是在说这事儿。
魏广德轻轻摇头，“福建那边的事儿，这会儿转到批评地方劣政上了。”
张居正微微点头，表示了然。
听了一会儿，魏广德忽然想起前些天收到来自九江的信件，其中一封是老相识朱世隆朱公子所写，说是他在家里温习功课，感觉在九江也没什么好学的，主要是对一些难题找不到人解答，所以打算来年进京入读国子监，等待两年后的会试。
朱世隆连续两次会试落榜后就有点放飞自我，现在终于打算重新拾起书本追求功名，自然是好事儿，据他信中所述，同行的还有段孟贤。
段孟贤倒是没有像朱世隆那样放飞自己，连续三次会试落第，这次也打算常住京城备考，给魏广德写信的原因自然是让他在国子监附近找个住处。
不过是举手之劳，魏广德自然不会拒绝，已经吩咐张吉去看房子，虽然国子监周围宅子租金不便宜，可朱世隆也是有家底的人，也不会在乎那点房租。
现在国子监的司业就在自己身边，魏广德自然就打算先和张居正说说这事儿。
举人入读国子监，自然是允许的，他们满足生员入监的基本条件。
明代国子监学生主要分两类，分别是官生和民生。
官生是由皇帝指派的，不仅包括各级官员的子弟，还包括土司子弟、海外藩国派来的留学生。
而民生则是由地方官员保送的民间俊秀和会试落第之人。
进入国子监学习的学生通称监生，其中官员子弟称为荫监，荫监可分为官生和恩生。
在以前的制度中，因父兄的功劳而被授予官职，称为任子之制。
明初沿袭这个制度，规定一品至七品的文官，可以让一个儿子承袭其俸禄，只不过到了现在，请荫的门槛提高，三品以上的京官才可以请荫。
至于恩生，那是皇帝有时候特旨降恩，让某些官员子弟进入国子监学习，不限官员品级。
所以，有时候圣旨对某些官员的赏赐中提道“荫一子”的话，其实就是属于恩生的范畴，毕竟在国子监毕业后是可以授予不入流官职的，可好歹也是个官。
与出身于官宦之家子弟不同，民生来自普通百姓家庭，又可分为贡监和举监。
举监，其实就是指入国子监补习的会试落第的举人，这其中又有两种出路。
一是纯粹只是在国子监学习备考，准备参加下次会试，以进士出身进入官场的，这些人一旦成功自然前途不可限量，而另一部分人入国子监则是为了选官。
士子通过乡试成为举人，就获得永久参加会试和选官资格，有时出于特殊需要，也会直接授予举人行政官职，一般这种情况主要集中在人才供不应求和选官不拘一格的洪武时期。
之后，随着读书人的增加，以举人身份就想做官变得极为困难，所以这些人唯一的出路就只剩下国子监，入国子监通过坐监肄业和挨拨历事后赴吏部待选官职。