“怎么会如此”
此时，钦天监内，一名身穿青袍的官员冲出官署，提着官袍前摆快速跑向院子里的一处高台，胸前的绣着白鹇的补子不断律动。
他一边跑，一边不是抬头看向天空，而在他身后，陆陆续续有官员跑出。
上了高台，他就急不可耐的开口问道“怎么回事，今日有日食，为何没有推算出来。”
此时高台上，三个青袍官员正站在浑象仪前不知所措，听到来人的诘问却是张口结舌，不知道该怎么说。
“杨灵官，你来说。”
“监正大人，今日天空异相，我也不知该如何解释。”
“怎么会推算不出来”
“监正大人，自古天象难测，从古到今许多都无法预测”
在监正和灵台郎对话的功夫，身后的人也陆陆续续到来。
“保章正，天象可记录了”
看两个五官灵台郎都解释不清楚原因，钦天监监正把目光转向旁边站立的一人问道，他是钦天监五官保章正，专事记录天象，而先前所问的五官灵台郎则是专门观测天象的官员。
那保章郎捧着手里的记录念道“嘉靖四十年二月辛卯，朔日食，是日微阴。”
“冬冬冬”
正说话间，远处西苑方向隐隐传来阵阵鼓声。
“陛下在击鼓救日。”
身后人群中有人用颤颤巍巍的口气说道。
随着西苑鼓声的响起，整个京城各处城楼和鼓楼里，守卫的官兵马上按照规矩跟随敲响了大鼓，一时间整个京城鼓声隆隆。
“完了完了完了”
已经有人被吓傻了，只知道嘴里不停念叨着“完了”俩字。
古人比较迷信，而且天人感应学说随着儒家的不断发展壮大，深入人心，所以在他们看来日食的发生代表的是老天爷示警天子。
明太祖朱元章曾说“吾自起兵以来，凡有所为，意向始萌，天必垂象示之，其兆先见，故常加儆省，不敢逸豫。”
将政治活动与天象联系起来是历代帝王强调统治合法性的重要手段，帝王对“天垂象，现吉凶“的深信体现在天文历法机构的设立和对天文历法工作的重视。
为此，朱元章还专门颁布了救日月礼，规定了发生日食的时候官员们应该怎么去救助日月。
在救日月礼上，朱元章以高规格礼乐来进行救护，并且左以文武百官恭敬的救护礼节，这些都说明了朱元章对于“日食”和“月食”现象发生的看重。
对于日月食的救护逐渐制度化和复杂化，从最开始的面对日月食，到天子敲鼓来吓退天狗再到皇帝需要穿常服，不能再正殿居住等，都可以看出封建王朝对于日月食的看重。
日月食的测算主要依靠钦天监这样的机构，而由于历法的偏差，经常会导致钦天监在测算日月食的具体时间时出现偏差，所以很多钦天监的官员会因为测量时间的失误而获罪，这也可以看出古代王朝对于日月食现象的看重。