当然，套购行为肯定会存在，甚至之前就已经存在了，比如西域胡商用白银在中原换成铜钱，然后到西域再换回银，但这都是做生意之余顺手为之，并非刻意这么做，赚头也不大，完全可以接受。
邵勋最后圈定了两种，其一有很抽象的天山图案，其二是q版乌龟，样式都很雷人。
他仔细比较了下后，最后点了点龟币，道：「便这一种了，其余四种皆销毁弃用。」
「遵命。」李兆应道。
天子之意，并非只销毁面前的这些银币，而是连高昌做的铸币版子都一并销毁。从今往后，高昌就要开始自铸龟币了。
「龙币、龟币及铜钱，皆为大梁朝官制钱币，朕谓之‘法币’。」邵勋说道：「譬如那龙币，重四两。四两龙币是法币，可以通行全国，四两重的朱提银并非法币，不可用来缴税，不可拿来货殖等等。」
「诚然，朕这么说，很多人不以为然。两个商家买卖，一家拿出成块的银砖，另一家多半会认。但你们要知道，法币是法币，白银是白银，不可一概而论。这个道理，就连波斯人，粟特人，贵霜人，大秦人都明白，你们不要不以为然。」
邵勋说了一通后，问道：「高昌收到那批存银了吧？
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「龟兹矿坑存银，有六千七百四十两，已然收到。」李兆答道。
「够高昌用了。」邵勋大手一挥，道：「可全数铸成银币，存铜铸成铜钱，
小心往外出，别一下子弄得物价腾贵，百姓怨声载道。」
「殿下说一一」李兆看了邵勋一眼，道：「令百姓以旧钱换新钱，便不会有大碍。」
邵勋唔了一声，道：「怕是换不完。」
他曾经仔细思考过一个社会需要多少货币。
此时他不清楚，但后世16、17世纪英国人有过调查统计，答案是当时需要全社会财富的六分之一。
另外，当时英国佬还有个结论：货币流通越快，需要的货币数量越少，货币流通越慢，需要的数量就越多，当商业活跃度降到最低时，便需要政府不断注入新货币，以维持社会经济不崩溃。
如今是古代农业社会，老百姓习惯以物易物，但也有日渐兴盛的商业行为，
具体需要多少货币，邵勋弄不清楚，这也不是现有条件下能搞得清楚的事情。
不过多年来他注意观察洛汴粮价，斗米最贱时十余钱，贵时数十钱、一百钱，这既有粮食供给原因，也有货币原因。
这个振幅其实不算大了。
唐高宗时期，有一年大丰收，斗米降至三钱，而那一年还爆发了钱荒。这种极端价格显然是不正常的，但满朝文武却上表章恭贺，以为盛世，理由便是一斗米的价钱从来没这么便宜过。
这或许有道理，因为粮食确实丰收了，但以前也有丰收，可没便宜到这种程度。
以物易物的农业社会，老百姓并不是一点不用铜钱。事实上唐代租庸调之外是有一部分现金税收的，而且去集市买东西，不可能次次以物易物，布匹绢帛也不是每个人都收，总体算下来，一户百姓每年现金支出二百余文总是有的。
斗米三钱，其实就是严重的通货紧缩，对经济的伤害很大，至少农民是亏了。
这和明朝张居正改革后的北方一样，市面上货币供给严重匮乏，通货紧缩严重，而老百姓还得想办法筹集白银交税，属实被坑惨了。