萨特认为，“存在先于本质”。
正因为世界是荒谬的，那所谓的决定论与宿命论就是坚决不存在的，世界上唯一存在的东西，只有存在本身。
也因此，这荒谬的世界中，每一个人都是自由的，每一个人都可以自由地去做任何事情，无论面对什么样的环境，无论处在什么样的境地，你所作出的一切行为，都并非是在这个环境下的一种对抗性的被迫，而都是遵从着自己的“本我”。
理解了这个，就能理解超人们在心域期的规则领域是如何展开的展开的规则，是本就存在的规则，只是那些规则，起先存在于超人们的内心，而今终于以它们本来的面目返还到了这片荒谬的世界里来。
超人们不是要对抗世界，超人们也并非要改变世界，超人们是要在这片荒谬的世界里找到那片属于自己的土地，建起自己的房子，以主人的面貌来宴请友人。
倘若你最终领悟到了这一点，并非只是书本上看到这些知识，而是在现实中践行了它们，你便能将超人境界稳定到第四步，不管世界如何变化，你都能真正意义上地认清自己。
而倘若此时你将视线再度投向外界，以一种通晓本我的姿态再次观察那些荒谬的环境本身，你最终会发现，在那些荒谬以外的、世界的真正本质。
由此一来，你便来到了第五步，也就是登神之法的最后一步，这一步，我们把它叫做“灵墟”。
对于第五步的超人们来说，世界的本质，是一片废墟。
一片，从一开始我们就无法为其赋予任何意义的废墟。
抵达第四步的超人们说，世界是荒诞的，但它们将世界的荒诞错误地归因为了一种本质，但倘若你抵达了第五步，我要对你说，世界的荒诞并非一种本质，而是一种表象，又或者说，是一种“感受”。
你缘何而感受到了世界的荒诞
你看到了绝望海在翻腾，意识海在奔涌；巨大月亮高悬于世，绯红隐藏在皎白之下；数字深渊永不见底，洪流瞬发于凝望之间；你说，这些都是荒诞的一部分。
但我要告诉你这些荒诞感受的背后真正的本质那本质就是，世界的本质是废墟。
所谓废墟，是建立在虚无之上的一座宫殿，那宫殿轰然倒塌，便留下了在这废墟之上的我们。
谁建立了废墟这并不重要，我要告诉你的是重建废墟的办法。
当你意识到虚无才是一切的起源与归宿，意识到我们存在的目的最终都奔回那虚无之中，你会开始寻找存在本身的意义。
你会不断地叩问己身，那永远推着石头上山，又在到达山顶之前滚落到山脚的西西弗斯，他所做的一切，到底有什么价值
而我要告诉你，存在的意义，就是存在本身；存在的价值，就在于存在的过程。
万事万物起于虚无也终将归于虚无，但在这之间，仍有它们存在的光辉闪烁。
一根火柴，从燃起到熄灭，不过三分钟，但这期间它产生的光是真实存在过的。
你问那只闪烁了三分钟的光芒有何意义
光芒的意义就是光芒本身。
当你问我“三分钟的光芒无法照亮世界，它为什么还要照亮”
我的回答是“知其不可为者，其能为之，此即为，灵墟。”
“以我之灵，重建废墟。”