但搬入南洲千余年，新生代弟子根本没见过太玄道统的人。研究阴阳道法还有用吗
纵然公孙清阿才情过人，总结前人所留资料，生生创造一部“阴阳成仙”的山法地典，依旧弱人一头。
赤渊各道脉，不缺地典。
心气折损，道心有瑕，自然难以精进。
而修为不能精进，如何让其他各峰道脉的人看重
自然更加轻蔑。
而在轻蔑之后，自信心折损，又陷入修为滞碍的怪圈。
所以，双燕峰弟子越来越少。公孙清阿为他人道途着想，也不敢胡乱收徒招人。
但昨夜之后，双燕峰弟子的精神面貌彻底变了。
原来我们才是岳神正统，是可以证道，复活二代祖师的一脉啊
今日公孙清阿带着所有人来，便是希望伏衡华出手，彻底为双燕峰一脉塑造道心，让双燕峰得以复兴。
衡华坐在道台上，稍作颔首。
噹
伴随钟声响起，第三日讲道开始。
依旧是“大赤书”开头。
王鹤虽然生气伏衡华胡闹，把“太玄天书”搬来搅事。但在大赤道统上，依旧认可伏衡华的造诣。这位和凌师弟一样持有“慧心”的扶风后裔，的确在演法一道别具天赋。
伏衡华的太清大赤书是古法金丹路数，伏衡华已真正完成金丹前三转的编撰。他讲解如何采练清灵，以太清玄光入丹成道。讲述太清金丹如何运用，甚至连太清剑诀、太清丹道也涉猎不少。
“果然，从这个时候开始，逐渐和我们的万岳大赤书出现分歧。”
此刻分歧还不大，尚在各道脉的承认范围内。但金丹演化道域，太清道域和山法言语的道域，已经出现微妙的不同。
“终于推演明白了。”凌元征放下手中罗盘，暗暗舒了口气。
“九气玄明，运度三山，转动五湖六川，至别山六脉”台上，伏衡华讲解太清大赤书的运功技巧。
假的，统统都是假的。或者说，他本人也无法完全推演真正的“太清道法”。
凌元征这三日，苦苦研究太清大赤书。他认为，这本以太清气为核心的道书，从一开始就不需要“心山”，更不需要筑基道山。
观想“太清道主”，采九霄青云炼太清气，那才是正道
他目前已将正版太清大赤书推演出炼气、筑基两大境界。
从始至终，就不需要“山”
“是因为他借鉴万岳大赤书推演大赤道果，未能摆脱我们山法的影响亦或者主动将太清大赤书转译为山法版，以换取我派认可”
总之，凌元征品鉴中，伏衡华的太清书味道不正，不是真正的太清道法。
若非凌元征无法确定，加上他打算结交伏家，没打算搅事捣乱。就凭昨夜伏衡华对自家师兄们一顿狂喷，他绝对要跳出来宣扬正版太清书，势要与伏衡华打擂台不可。
虽然那样做的后果，回头会被自家师兄们揍死。
伏衡华讲述的，好歹是山法版本。至少前半部分如此，自家可以借鉴采纳。而凌元征推演翻译的正版“太清书”，跟自家赤渊道派有半分关系吗
除了同尊“赤神”外，实质修行没有半点借鉴性
凌元征暗忖“真正的太清书在金丹道域，应该是一座虚无缥缈的道境，是天境，是空境。而他传授的太清法门，因为前期山法筑基的缘故，是一座地上的太清福地。山中清气飘动，道韵盘结。这一点，和我们以本命仙山演化的山景道域很像。”
王鹤等人认为的细微差别就在这里。
衡华讲解的“太清道法”，道域也是山景之态。唯有劫仙后，通过天劫一步步锤炼，最终太清境化山为天，成就一座漂浮于九霄中的清空。那时的太清境，既可视作本人的道果，也可视作一方仙界。
突然，凌元征察觉伏衡华对他的方向微微一笑。
他发现莪的小动作了等等，他果然是故意的
为了讨好赤渊道派和王师兄