“卡察。”“卡察”
不是，代个“唤醒之咏”就算了，怎么“名歌手”也成了我代，这真的不合理啊
摄影快门声中，被宾客裹挟着一众亲友往天顶花廊走去的瓦尔特，感觉自己脑子这下怎么都想不通其中道理了。
人群在数分钟内从各通道散去，赶赴一系列庆祝游街的工作人员也没来得及拆台，露天歌剧厅回到了一贯的寂静和昏暗。
范宁依旧坐在那台大三角钢琴前。
留下的两位小姑娘靠着琴的一侧边缘坐地，她们双腿蜷起，两手抱膝，脸庞微微仰起，凝望着环形墙壁上的微弱灯盏与头顶星光。
“人类告诉我，关于黑夜，关于表达人世间的深沉与渴慕，隐喻灵性的转变、神性的尹始”
第四乐章的乐队部分，在范宁笔下已经初具雏形。
它的开头完全是唤醒之诗引子中的一段复现“神秘动机”低沉的弦乐声从四面八方涌现，阴郁晦暗的柱式和弦，连接起沉闷而迟缓的同音起伏，没有形成真正意义上旋律，陌生、可怖、怪异，如遮挡神秘物质的帷幕轻纱。
这是由范宁所定义的，第四乐章中“黑夜”的整体基调。
曾经在第一乐章，它代表着“无生命的物质”，或指“进入门扉之前的人”。
现在来看，似乎又回到了之前的场景了。
但接下来它的发展，是人声。
这是范宁实现意境飞跃的关键手段，“进入门扉之前的人”变成了“领会神性之前的灵”它们是位居辉塔不同高度的不同现象，但本质存在某种共通之处皆为“新我”与“旧我”的分离。
“文本，关于尼采的文本”范宁回到第一页篇头，运笔写下“非常慢、神秘地”的表情术语，然后凝视着那行留给女声独唱的声部。
“写人声自然要确定音域，我的夜莺小姐是一位极好的女高音，不过音域要与文本所表达的意境相匹。”
“权力意志悲剧的诞生论道德的谱系曙光漫游者及其影子其实在尼采的众多着作中，如果单从论及酒神与日神哲学的角度考虑，从悲剧的诞生中选择文本是最直接的”
“但我的第三交响曲主旨是辉塔结构，是攀升路径，是六重门扉，是指出升得更高的道路酒神和日神不过是叙事素材而非本质，若采用悲剧的诞生作文本，有造成主旨偏移的风险，或使未来的听众无法准确领会我的意图”
“其实论及升得更高，尼采的另外一个哲学概念与其更加吻合”范宁颅内无穷无尽的灵感火花在爆裂攒射。
“超人”
“超人的定义，在学术观点中有很多种解释，有道德上的定义，有力量上的定义，还有自由意志、数理逻辑或苦难与欢乐的关系但在我这里都不重要，我所想要表达的是，超人并不是一个状态，而是一种动态超人不存于抵达的目的，而只存于战胜的过程”
“从唤醒之诗中暴力与田园诗的粗野并置，再到花儿、动物和人类所告诉我的对立与相容有的诞生战胜了无的空白，然后高级的对立又战胜了低级的对立，这就是超人，这就是升得更高，是第三交响曲中最根本的主旨”
“那么，到底该选用何种着作，来表达人世中关于黑夜的深沉与渴慕，答桉就昭然若揭了”范宁口中低声喃喃自语出一个德语词组。
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