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第9章 以史为镜,可以知兴替(2 / 5)

很快,那些面向大西洋的南欧、西欧国家占了先机,他们用抢劫、屠杀、诈骗的方式,占领了非洲、美洲、南亚、西亚、东南亚、大洋洲、格陵兰岛等等地方,总共超过了三分之二的世界陆地面积

后面的“羊痴人”运动跟殖民全世界相比,几乎没有任何可比性。

先说结论,如果没有殖民地,欧洲的封建社会是发展不出资笨主义的。

在欧亚大陆传统的贸易往来中,产生了商业资本积累,也有威尼斯、热那亚和佛罗伦萨这样的商业城邦,但那仍然是封建的贸易城邦,不是资笨主义的城市。

单纯的贸易城邦不会发生工业革命,也不具备发生工业革命的基础和条件。

因为如果没有殖民地的巨额资本、巨量的低价原材料、全球市场,就不会有提高生产力的需求,也没有工业革命发生的条件。贸易城邦体量太小,劳动力不足是另外一个原因。

殖民,才是资笨本主义产生、发生工业革命和西方崛起的真正原因

在这里,殖民既是资笨主义产生的条件和基础,也是资笨主义产生的动力和需求。当然,其他因素也有相当的作用。

大航海时代,西欧对外掠夺带来的财富,为资奔主义带来了足够多的原始积累。

殖民主义是资奔主义发展的最核心推动力

说到这里,又必须先定义一下什么是资奔主义。

资奔主义是指交换经济贸易吗是指工业化吗是指金融体系的建立和发展吗是指生产效率吗是指等等

其实都不明确。如此,怎么能说清楚俺大明朝到底有没有资笨主义

可以说,所谓的“资奔主义”这东西本身并不存在,而是一种共识。就跟苹果为什么不叫梨,弓长组合为什么念张不念李,甚至金钱也一样,本身都是被人赋予的概念。

一开始接受这个观念的人很少,由于它扩散性好,接受的人越来越多,慢慢扩散到了全世界。

所以,对于“资奔主义”概念认识的不同,大家对这个问题的

认识似乎不是越来越一致,反而是越来越分歧。

例如,在天朝产生资奔主义萌芽时间的判定方面,先后出现了“战国说”、“西汉说”、“唐代说”、“宋代说”、“元代说”、“明代说”、“清代说”等多种说法。

是不是很扯淡

尽管严谨的学者一再告知资奔主义萌芽不是指一事一物,一店一厂,但人家就是要各说各的。因为本来就是人为定义的东西,凭什么你说了算我还不能发表点意见了

也许,资奔主义的核心一句话就能说清楚以资本增值为目的的一种观念。

但,还是不太准确。

资奔主义并非一个经济模式或商业行为,而是一种思想、一项制度。

比较贴合实质的说法“资奔主义之成功端在它与国家互为一体,它本身即成为国家。”

好了,不用再深究资奔主义到底是从什么时候起源的,还是梳理一下资奔主义和工业革命产生的过程吧。

“夫以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替。”

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