比如费佳强迫其他异能力者做神经手术时，用疯狂钻石恢复，然后好好教育他一番什么叫做尊重人权。
太宰治对此不是很满意，他跟安和抗议道“那伊万的事情就算了他可是被切除神经了，下半辈子就是残疾人。”
“没办法，结果上他确实达成了让伊万幸福，而且我同伊万说有办法让他变回原本的样子，他断然拒绝。”
在安和说出这句话之后，费佳等人的眼神都一暗。
恢复原状的能力吗，他到底有多少底牌
“倒是你，修治。”安和觉得自己最近有点太宠修治了，“最近大家都找到了自己想做的事，费佳且不说，决定延续陀思妥耶夫斯基夫妇的伟大梦想，为了俄罗斯异能力者的解放而奋斗，而果戈里的社会化也有了显著进步。”
他似乎是有点失望地指出事实“但是你到现在，却还没有找到自己的梦想与目标，我知道你是个很聪明的孩子，可浑浑噩噩地活下去是不对的。”
“我这两天时常反思，是不是因为我将你保护得太好，总是带在身边，没有真正接触过社会，所以才没有产生自我意志，那样对你的发展很不利。”
其实就算是把太宰放在街头放他鬼混，他也不会产生大梦想，虽然他跟费佳的智力一样高，可两人的性格完全不同，费佳还是有点俄罗斯人的浪漫的，他会生出宏大的愿望然后为了自己的愿望不择手段，即便情感上知道达成的可能微乎其微，也会愿意去尝试。
他的生命就像是绚烂过后的盛大烟火，就是为了实现辉煌梦想的瞬间而燃烧的。
而太宰治，他骨子里就是个日本人，还是京都烟云继承了华族血统的日本人，除了旁观物哀之外生不出太大的理想，他甚至不会像武士追求樱花一样短暂却瞬间绽放的生命。
你让他做什么都行，好的也行、坏的也行，毫无大方向，唯一的一点执念似乎也点在极其渺小的个人身上，这就像是华族会为了一株花一株草，一朵枝上樱而流泪，对自己漫长的人生却没有目标。
这点看来，两个人的行动模式非常极端，而他暂时的执念点就是安和。
只要跟安和在一起，就算做什么都很有趣，去哪里也都可以，太宰治就是这么想的。
他暂时的目标很简单，将费佳与果戈里赶到自己看不见的角落就行了。
不过，既然安和说了要自己跟社会接触
他眼神一暗，俄罗斯毕竟不是主场，他需要积蓄更多的力量，再不济再不济也要抓到这两人的把柄。
于是他乖巧地说“安和你说得很对，天天呆在家里是很不应该，我也要有自己的生活才对。”
他做出让安和相当意外的选择“我准备去过一段时间的学校生活，安和你看怎么样”
“那当然很好。”安和其实不倡导家庭教育，毕竟对很多孩子来说与集体接触也是重要的成长部分，先前对管家说的帮太宰看学校之类的话更不是空穴来风，他是真的考察过了。
他飞快地对太宰分析道“学校我早就考察过了，让你去跟同龄人一起上课是种侮辱，所以我看了大学。”
“还是有少量大学愿意收跳级学生的，可大部分都是收科研人才，文学的话很难判是否有天分，而且排名最高的莫斯科大学也不愿意收语言天才之类的”
“你的理化成绩是否足够就连我也不确定，不过我相信以你的智商还是没问题的。”
安和定定地看着他说“你愿意成为科学家吗，太宰”
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