“假设这样的状况，假如我们不得不进行一场烈度非常高的战争，战斗中的伤亡率超过百分之五十，假如因为某种需要，我们需要把我们的军队打散，单位从三人小组到只有个人，让他们散入城市或者部落，半年或者一年之后再召回，我们的军队还能聚集起来，重整建制，重新战斗吗”云深问他，“如果有一天，我们不需要再保持这样高的战备比例，即使有人功勋卓著也必须离开，我们能让他们心甘情愿服从命令，铸剑为犁吗”
塔克拉安静了一会，他没有问他们怎么样才会遭遇这样的绝境，他偏着头想了想。“很难。”他说，“几乎不可能。”
有“术师”这个全能领袖在，一切皆有可能，但到了那个地步，大多数人大概只会哭喊着求他想出一个办法，寄望他展现“奇迹”。战争的武器，高端如他们如今使用的枪械火炮，低端如刀枪棍棒，到最基础的人的躯体，当它们被连续地不可抗拒地摧毁的时候，人的理性也会跟着被摧毁他们的敌人已经向他们展示了被摧毁后是什么样子。
那么，云深所说的，能够忍受一半以上的伤亡还能够继续战斗，连最小单位也打散还能维持组织行动能力的军队真的存在吗
如果这样的军事组织不曾存在过，云深就不会问他这样的问题。
至于铸剑为犁
“军队是服从于统治阶级政治目的的暴力工具，”云深说，“我们的或者说我的意志决定了这支军队的性质。”
他又叹了一口气。
“武器，这是这支军队的作用之一。”云深说，“但越是锋利，越是强大的武器，就越难长久保持，人也同理。”
“你想要我们是什么样的”塔克拉问他。
“像水一样。”云深说，“上善若水，坚不可摧。”
水是什么样的
它从来没有固定的样子，就算它冻上了，也没有一片雪花是相同的，不过云深从来不会故作高深，他向塔克拉解说了水的几种物理性质，当水是一个考点的时候，它是对某些人来说枯燥乏味的，但当这种自然界的基本组成物质和人类最暴力的机关联系起来的时候，它就变成了一种感性参照物，将组织建设的问题转向了类似哲学的思虑。
“最高的善良是像水一样”塔克拉翘着腿翻自己的笔记本，看着范天澜在某一页备注的“上善若水”，“善良”
他啧了一声。
“术师理应拥有和他相称的武装，对我们也理应有更高的工作要求。”维尔丝说，“虽然可能在有些人看来，这种目标遥不可及。”
塔克拉挑起了眉，“不是又假又空”
“如果是别的人如果有别的人说出这样的话，那是的。”维尔丝说，“但术师说的那就完全不同。”
虽然术师并未刻意追求权威，但如今的他确实有了任何话语都会被视为权威的地位。
“虽然在我们的历史中，只出现过为崇高目的而战斗的军队，从未有过本身就是道德标范的群体若非这是术师的理念，我会说这种组织几乎不可能将这种道德持续下去，这与我们作为暴力工具的本能是相背的。何况人们天然仰慕强者，却不会天然怜悯弱者，我们能够用纪律约束不好的行为，却不能让他们主动去做好的事。”