这一切都是部落这个集体不能给的。除了“传统”和“荣誉”，部落的首领很难拿出更实际的东西把人们留下来，相反地，工业城的新居住地像蜜糖一样粘住了人们的脚步。这些建立在水草丰美之地的新住地既有贸易点，又有蓄水池和水井之类的供水设施，还根据不同地区的情况建立了不同规模的饲养场，开辟了大大小小的农田，再加上工业城大量生活资料的输入，对那些抗拒工业城缺乏自由的生活的部落人来说，这些居住地似乎是更好的选择。
事实上，想要整个迁入这些新居住地的部落数量已经多到排起了队，无论是入住了这些新住地的部落还是刚刚拿到号码牌的部落，它们或为了还清对工业城的借贷，或为了攒到足够的积分，都大量地把他们的年轻人送往学校和各处工地，只留一些不多的人守卫他们的新旧家园，依靠联盟的骑兵巡逻队约束其他部落不要乘机来掠夺。他们的选择眼下看来是正确的，因为还没有一个得到了新居住地资格的部落受到任何形式的袭击，一方面是很多部落已经发现通过工业城积累财富比掠夺更快，而且不必付出血的代价，另一方面，是以狼人为主的警备巡逻队不放过任何一个能够彰显工业城武力的机会。
对联盟和部落的关系梳理到这里，如果还意识不到术师对“部落”这种传统聚居形式是什么态度，年轻的狼人们也该骂自己一句蠢货了。虽然那些碍手碍脚的部落被分割然后消解是他们也期望见到的，甚至还觉得这个过程有点太慢了，不过只要想到术师也许是以同样的态度将狼人的族群带上这条不能回头的道路，他们就感到有些心情微妙。
毕竟回想起来，当初接纳术师和那一批人类的目的一点儿也不高尚，他们在对待术师的做法上也不显得比如今的部落人聪明，虽然对那些部落首领充满恶意，不过如果位置互换，他们也很难替这些首领想到更好的办法来抵抗工业城的入侵眼前的条件看起来充满吸引力，他们得到的好像比付出的多得多，几乎没有拒绝的理由，可是总有哪里不对。他们也许意识不到是在用部落的存在本身来交换比过去优越的生活，却还算准确地找到了问题的症结。
无论工业城还是工业联盟，它们都是因为一个人才出现的。
这是众所周知的事实，术师对联盟有多么重要，从兽人对那名被吊起来示众而后又流放的族长的态度就看得出来，他被惩罚得如此严厉，几乎是生不如死，却很少有人同情他，原因不是他想重新奴役人类工业城里的兽人有时候也会对人类说一些不合适的笑话，大多数的人类也不会把这当一回事。这名族长激怒了整个工业城，并被族长代表会议以高票决定流放他，是因为他说“人类的术师已经没用了。他挖出的财富泉眼确实够我们痛饮千百年，可他竟然将黄金之水分给别的人类，若是杀了他，一切便都是我们兽人的。”
暴怒的巡逻队对这个部落做了除杀人以外的所有事，他们不仅当场废弃了这名族长，点火烧掉了整个部落，还将部落的长老和祭祀一起捆起来押送工业城，至于剩下那些部落人，则让他们带上自己的财产，赶着自己的牲畜到最近的新居住地去，他们可以在那里继续生活，却永远不能再说自己是某某部落的人这个名字作为他们性命和尊严的替代，被永远地消灭了。
即使一些惩罚是通过族长会议作出的，这个后果仍然给许多部落首领造成了震撼。但震撼过后，受某种顽强至极的习性阻碍，他们仍然没有认识到部落同工业城应当是什么样的新关系。当他们踟蹰原地的时候，属于工业城的另一部分却在飞速发展。