“史书上还提到过嚣张的法正，作为一个蜀奸，诸葛亮任他施为，还笑着说这娃憋屈久了，活该松快一下。”
“这话我看得毛骨悚然啊，这不就是郑庄公放任弟弟那一套先让蜀奸祸害掉蜀地的本土势力，等他搞到天怒人怨后，大丞相是不是可以出面，来一个挥泪斩法正”
“好在法正机灵，及时收手了，不过地方势力同样没有被放过，流放李严，不就是对本土势力的打击吗”
“再说六出祁山，当真就是汉贼不两立，王道不偏安以诸葛亮的智慧，会看不清魏蜀的实力对比”
“口头上说是挺进中原兴复汉室，我倒是觉得换成另外两种解读方式更合理”
“首先应该是外籍人士们，也就是诸葛亮代表的那个利益团体的集体诉求。富贵不还乡如衣锦夜行，我们北方人，觉得还是回北方吃麦鸡婆比较爽口。因此身为这个集团的领袖，有些事情他不得不做”
“其次应该是魏国当权者和诸葛亮之间的一种政治默契。”
“老子们知道你的意思，拥兵自重嘛表现自己对军队的控制力给人看嘛不是真要来打我，秒懂”
“唯一看不明白的是魏延那傻缺，非要去提什么合理化建议，结果怎么样”
“我们不管各种诗词歌赋历史文字说得如何高妙，我们只看事实。魏使看过诸葛亮治下，回去写的报告说士皆饥色，民有菜色，后边还跟了一句其民不怨，意思是称赞蜀国大丞相治政的厉害。”
“可是细思极恐啊，呵呵呵，难道大家不觉得这场景非常熟悉吗”
刘程先想了半天也没想出来“你瞎说，我一点不熟悉怎么可能老百姓吃不饱还拥护你”
李君阁贼笑道“我们国家东北边，现在而今眼目下，就活生生摆着这样一个国家”
刘程先一拍脑门“我的个去被你这么一说，还真他么像一回事”
李君阁继续说道“诸葛亮死后蜀国老百姓还请求立祠堂祭祀，这里又有名堂了，朝廷刚开始是不允许的嘿嘿嘿，是不是能说明一点皇室的态度问题然后呢老百姓私下祭祀，头上缠着白布不取下来，一戴上千年”
“这个场景大家是不是又有点熟悉这就又是一个怪现象了。”
“虽然日子过得苦，但是只要领导人一起苦，然后人品还过得去，守得住公正，死后百姓也会把他捧上神坛。”
“反过来说，虽然日子过得好，但要是两者差别太大，那百姓也会唾骂，这叫不患寡而患不均”
“诸葛亮这样的人物，历史上就他一个吗也不是的，他之前，有伊尹，姜尚，周公，霍光这几人，人们常常拿来比喻诸葛亮而他之后，有张居正，甚至可以加上曾国藩。”