没一会果山师傅到了，已经换了一身衣服，开始坐下来给三人匀茶。
茶室布置得很清雅简洁，新出的佛心茶非常棒，两位中年人喝得连连赞叹。
交谈了一阵，果山师傅说道“两位远道而来，法王寺足感盛情，不过我还是想对两位说几句话。”
大肚子中年人恭谨得很“师傅你说。”
果山师傅说道“刚刚皮娃把你们一路来的事情给我讲了，我佛家大开方便之门，这个是没错，但是大开方便之门的本意，两位却弄错了。”
“开门是为了什么自然是为了让人进来。既然方便之门已经打开，那就往里进啊。”
“佛家的要义，是明心见性。凡夫与佛本无差别，差别只在迷悟之间。”
“生存的过程，皆在无常中造就。无常，即是对自己在生存过程的取向和选择中，对自我成长的历练。”
“在人生的每一日当中，一切生存取向，有时是一种经验的累积，有时是一种学习的成长，有时是一种过程的穿流。”
“每一个选择，皆关系着自己的灵性是上升还是下坠。努力让自己的灵性上升，用自己的灵性来明悉与体证无常，这就是修行。”
“简单了说，就是通过学习和验证，不断提高修养，完善自我，眀澈宇宙。最后达到大智慧，大圆满。”
“这才叫得其门而入。”
“两位的做法，倒有些类似于已经走到了佛教的殿堂门口，却停下了脚步，将那大门擦拭了一遍又一遍。”
“大门它就是大门，即使你将它擦拭得再干净，甚至给它涂漆雕花，弄上装饰，它依旧只是一道大门。而你们，依旧还在门外。”
说完从茶室书架上去下三本书“禅宗的檀越来，我都推荐这三本书。对学佛而言比较稳妥。”
“你们可以先从这本菩提道次弟广论学起，如果实在不感兴趣，也可以直接看这本六祖坛经，之后再学前一本。”
“坛经文字比较浅显，并不难懂，且名言警句多，学起来不会太吃力。”
“另外，坛经本身分宗宝本、曹溪本和敦煌本等多种。我这里是缮写时代最早的新敦煌本，即敦博本。”
“既然文字本就浅显，因此市面上众多的坛经校释书，那就只作为参考便可，不要以其中校释为圭臬。”
“从自己内心出发得到的原文解释，那才是最为宝贵的。”
“之后可以看看金刚经。金刚经在唐以后一直是禅宗印心的佛经，它的注释本也很多，六祖本身就有一个金刚经口诀。”
“若求通俗易懂，我推荐这本南怀瑾的金刚经说什么。”
“这三本书，我送给你们。”
“之后对佛学的兴趣起来后，可以研究一下禅宗的思想史，研究一下禅宗直指人心，明心见性的思想是如何形成、发展和演变的，又是如何与别的思想体系发生关系的。”
“那个时候就可以看看唐五代禅宗史和宋元禅宗史，还可以读读祖堂集。”
“等到这些都看得差不多了，可以看看禅宗思想与别的思想的碰撞，读读吐蕃僧诤记，或者看看藏传佛教中观哲学。”
“还有一个好地方，那就是李家沟论坛。里边有关于儒，释，道三家思想体系的一些浅见，分别由李良储老人，石鹤道长和我讲解。”