“嗯，地府对于纳妾和不贞是什么法律”
在秦汉时期，道德=法律，不孝是写入法律的罪名，在皇帝号召节省粮食要禁酒时，不只是呼吁，直接把酿酒和饮酒定罪。如果地府对某件事有特殊的看法，那就应该在法律上又过轻或过重的惩罚。
“这的确很有意思。”嬴政把诸多条令整理了一下，娓娓道来：“《阴律》中对不贞部分男女，男子纳妾和妇人偷情，最轻的惩罚是服苦役。其原因不是行为不端，而是背信弃义。”
“咦”
“婚书上写‘结发为夫妻，恩爱两不疑。’或是‘白首永偕’、‘关鸠麟趾’，这是祭告天地的诺言，唔，基本上和结拜一样。”
始皇有点想笑，侧过身来瞧她：“不论是纳妾、和侍女有染还是‘女票’，或是偷人，都违背成婚时的诺言，违背诺言视其轻重罚做苦役，除非另一方实在不堪，才能免。合离不算在内。阎君都很看重操守，言必行行必果。”
不堪也是有一大堆条例的，不是随便他/她说自己受不了就能算是受不了。
吕雉喜笑颜开：“这可真好！基础的惩罚是服苦役，那基础之上还有什么”
“如果在事件之中杀了人，主事双方分别承担一半和全部的人命案。一半是三十年地狱。”嬴政慢条斯理的掰着她的手指头，先把五指全部捋直，把大拇指按到手心：“譬如说，一妇人不是存心逾矩，而是被人玷污，她丈夫误以为是奸夫银妇，都给杀了。那么贼子要承担玷污妇人的罪、还有一条杀人罪，丈夫要承担杀了一又九分（1.9）的罪，他杀那贼子是有理的，妇人无罪开释。”
吕雉微微颔首，这条倒是很公允。
又把她食指按回去：“如果妇人勾引男子，导致双方被杀，那么奸夫银妇双方各承担对方命案的一半，丈夫如前例。如果妇人没被杀，那奸夫命案如上例，妇人一半，丈夫全部。”毕竟那妇人只能诱惑不能用暴力。
在把中指按回去：“如果是无人知晓呢，没有命案在其中，就双方各判苦役，各罪归各案。。”
又按回去一只指头：“如果妇人勾结奸夫谋杀亲夫，那妇人是背信弃义和杀人罪，奸夫是……若是丈夫为了另娶正室而杀妻，按照背信弃义中最重的一条再加杀人罪判，算下来大概是一百多年的地狱。”
吕雉：“哼。”才一百多年
最后的小拇指：“如果丈夫明知道妻子不容许，还要纳妾，以致妾室身死，那么丈夫承担一半，妻子则是九分命案。六十年和五十四年的地狱刑期差距不大。只是在外偷欢呢，就按人数算苦役的年份。”
清楚又麻烦的条令基本上说清楚了：“我给你《阴律》了，你没看地狱和地狱也不同。”
“看了。和人间的差距太大，真称得起公正无私。”吕雉犹豫了一下：“你讲完之后，我就更明白了。判的时候太辛苦了。”
“这只是男女私情一部分，对于王侯将相来说，发一言而动万人，折算罪罚时更难。幸好功过不相抵。”
吕雉幽幽的说：“哀喜不能倾覆，何况与功过。”
眼下的快乐都不能掩盖过去的伤心，更何况是对不同人实施的仁政或暴行。
嬴政也沉默了。
过了一会，吕雉说：“你看郭圣通怎么样如果她去地府当差，适合么”
嬴政心说以阎君的制度，我很难培植党羽：“她意如何”
“只想到要离开刘秀，余下的事还没想。”
“你先把她留下，陪着你，教她剑法，余下的事徐徐图之。”
“好。”吕雉伸手勾着他衣带：“陛下要不要学学如何系活扣”每次都系死扣还勒的特别紧，每次都得用簪子或钝的牛角小刀来挑。
“嗯……不必，我在外面没空更衣，散不开就好。”
…
婚礼结束之后，刘奭拎着东西就走了。他又把自己的陪葬品梳理了一遍，划拉出来一些女人可能用的上的东西——小巧精致的铜镜、小巧精致的短剑和匕首、漂亮的小立屏和象牙席子。
他在婚礼上看到他们用了，才想起自己也有。整理好了，扛着去找王萱、
（宣帝王皇后、刘奭养母、名字是作者起的）。