最近人间三国都不打仗，一边互相提防一边休养生息，阎君趁着有空，赶紧把各方献策按时间顺序排列。
嬴政力荐修渠连接鬼门下方和各个阎君城的巨大人工河，好处很多，鬼差押解鬼魂下了鬼门，直接落在船上，船经过特殊处理，鬼不能逃跑。而鬼差也不用费力，命令鬼魂或是受罚摆渡的鬼魂的来划船即可。当年他抽调劳役，就命令各地派小吏带着当地役夫去服役地点，一道文书即可，从来不用派人去押送啊。
韩非提议管控新五蠢第一，人间所谓的大儒在地府积累了很多，夸夸其谈获取供养，实际上不能对地府的建设做贡献。
第二，现在有许多帮闲游走于大户之中，散布消息，怂恿人玩乐不上进，不仅不对地府做贡献，还会引发骚乱。
第三，小厮扑摔跤未经规范，在街头巷尾和城外空地进行，大量闲汉啸聚如风，将来必然生乱。
第四，人间的将相在死后依然拥有名望和财富，有很多人愿意为他们效劳，依附于他们。
第五，游魂既不愿意去投胎，也不肯为地府效力，游手好闲不事生产，这些人应该缴税并服劳役。
伊尹献策，对鬼魂的赏罚应该更重，游魂和百姓一样，应该用赏罚来驱使。还有很多鬼魂，五官的病症有一些会在死后消失，但生来的容貌残缺丑陋和肢体不全却无法改变，希望地府可以成立太医院解决这些问题，华佗现在就常常给鬼动手术。
刘秀献策，建议对人间的百姓施加教化，让他们知道，躲得过人间的法律，但阴间公正无私。
刘彻建议分封郡县制，阳间就按照阳间的郡县制，委任官员，把山神城隍的功用从镇压妖邪扩充为审判鬼魂。
荀彧献策，让明君们分担政务。
以上是值得思考是否执行的策略，还有一些类似于让阴兵帮助人间有道明君快速得到胜利、给好人增加寿命、让暴君和恶人立刻就死的建议，根本不具备可行性。
抱着猫的阎君弱弱的说“道理我都明白，但是让暴君和恶人立刻就死真的很妙啊”
秃头的阎君将最近拔掉的一大把头发按在头顶，一顿乱揉，全都长了回去，他可以继续做喜欢拔头发的阎君了“给善人延寿也的确很好啊，有时候看到短命的善人，我都觉得羞愧。”
白发阎君叹了口气，重申了原则“人间的公正和善行，只能由人们自行实施，我们不能干预。人们的寿命也各有原因，不能听凭我们的好恶而更改。我知道你们希望人间懂得敬畏、自律和道德，但那是不可能的。在上古时期，人们能见到神仙，并没有因此变得少杀戮。”</p>