正是在这个新变化中，施大棋圣一着不慎吃了大亏了，导致他开局就明显落后，并长时间陷入苦战，只是到了将近100手棋的时候，才终于被老施逮住一个机会，一招得手从而扭转战局。
感觉到施大棋圣现在的情绪似乎有点低落，李襄屏心里暗暗好笑。想想也是啊，施襄夏是何等人物也，堂堂中古棋棋圣，终其一生也只有范西屏一位势均力敌的对手，即便是梁魏今和程兰如这种并称“大家”的人物，实事求是的说也要差他一筹。
那么像他这种人，几乎肯定就是心高气傲之辈。因此当他碰到一位据说国内排名才50开外的人李襄屏昨天随口跟他说的，居然长时间被人家压着打，那他肯定是难以接受的，哪怕最后还是他赢了棋。
因为理解他这种心情，所以李襄屏出言安慰他了
“定庵兄却也无需纠结，你对小目围棋不熟，那只是你当初所处环境和规则所致，这和水平无关，想必以定庵兄高才，要补上这一课应该并不难。”
老施再次长叹一声“唉襄屏小友无需出言安慰，想那小目围棋，我原以为此类下法脱离围棋本质，已经落入下乘，现在看来却是定庵之偏见也，原来此类下法竟也如此博大精深，定庵无知矣，真乃井底之蛙。”
第3次了，老施第3次说自己是井底之蛙。李襄屏听到这话一乐。不知道为什么，这时他突然想起民国时代的一篇棋评文章
“东洋诸国，朝鲜、日本、琉球皆知弈，盖皆传自中国者也。朝鲜、琉球皆视为游戏之事，不甚措意；日本则嗜此者颇多，其国品评弈手之高下，有九段之说仅解常法者为初段，渐进则数渐增，至九段止。每岁新出棋谱甚多，并有围棋杂志。工此者可以授徒而征其束修，故研究者颇热心也。予尝披览其棋谱，其着法多与清初诸国手相仿佛，盖尚未能得乾嘉时诸国手着法也。而日人盛自夸大，谓中国弈手最高者为黄月天，尚仅与彼国五段相当云，可谓颜之厚矣。使日人弈品而在中国诸国手上，则乾嘉时诸国弈应不敌清初诸公，而进化之理为诬罔矣，可以证之事实绝不尔尔邪”
“中国对手弈者，先于局上四角四四路各置子二，谓之势子，日本则无之。彼因诋中国弈家为失自然之局面。不知中国旧亦无之，后乃增置之也。所以增置之者，盖无势子则起手即可于角上四三路置子，以为固守之计，而变化少矣；有之，则彼此皆不能借角以自固，非力战不足以自存也。譬之群雄逐鹿，真英雄必思奠定中原，决不肯先割据偏隅以自固也。故自无势子至有势子，亦为弈家一进化，日本人特尚滞留于旧境耳”
很明显，这一看就是一位“民国愤青”写的文章呀，因为这篇文章强词夺理的意味很浓，让人感觉一股浓浓的愤青气息扑面而来。
记得在刚看到这篇文章的时候，李襄屏对其中观点颇不以为然。而让他观念发生转变，那却是要等到围棋ai出世以后。
因为根据围棋ai的分析，至少是根据李襄屏穿越时水平最高的围棋ai分析什么样的开局是围棋的最佳开局呢围棋ai给出了两个答案，一个是双方“二连星”开局，而另外一个，则是双方“对角星”开局，这正好是中古棋“座子制”下法
请注意这篇文章的第2段，假如结合围棋ai的结论来看这段话的话，你会发现这段话好像讲的真有点道理呀，那位“民国愤青”老兄虽然是在强词夺理，可人家也算是说到了点子上。
正在李襄屏胡思乱想的时候，老施突然又开口了
“对了襄屏小友，通过昨日那局，我却也知小目围棋同样高深，可你为何却说要补上这课并不难，若我想学此技的话，却是学何人之技最佳”
咦老施竟然还是个好学的棋圣自己身体内的外挂竟然还是个可以学习的外挂这让李襄屏觉得有趣，同时也心中大乐