斐潜有些感动，蔡邕的态度真的有些像后世的亲人，看到子女在外撂挑子不干了，一句埋怨的都没有，只有安慰和鼓励
蔡邕继续说道“现居于何处汝旧屋无人，恐不得居矣。”斐潜原来的房子就是比较旧，如今又是好几个月没人打扫整理，估计也会有些损坏，野草什么的还是小问题，遇到些长虫鼠蚁之类的就比较棘手了，不好好整理是没办法住的
斐潜说道“现暂居于城北崔家庄内。”
“城北崔家庄可是崔威考之庄”蔡邕的得到了斐潜的确认之后，嗯了一声，提点道，“崔威考原冀州名士，奈何榜卖官爵，虽位列三公，却衰减功誉子渊，汝不可不察。”
“唯”斐潜点头称是。对于商贾，清流士族们总是认为其充满了铜臭味，蔡邕也是提醒斐潜住在那边倒是无妨，但是不要被崔家之人所影响，而去做什么商贾之事，坏了自身的名气。
斐潜顿了一下，思索再三，还是对蔡邕说道“潜有一事不明，想向师傅请教。”
“子渊且讲。”
“吾近日读左传，有蹇叔哭之子与师，送而预曰，晋人御师必于崤，崤有二陵焉。其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也，必死是间，余收尔骨焉随后秦师东去，大败而归。世间果有预事如神者乎”
蹇叔是春秋战国时期的智者。当时秦穆公欲攻伐郑国，而攻打郑国需要经过晋国的国境，向老臣蹇叔征求意见。蹇叔持有反对意见，但是秦穆公没有听从，而是派遣了孟明视，西乞术和白乙丙三位将领，出兵攻郑。
当时蹇叔的儿子也在军队之中，蹇叔他哭着送儿子说“晋国人必定在崤山抗击我军，崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓，北面的山头是周文王避过风雨的地方。你一定会战死在这两座山之间，我到那里收拾你的尸骨吧”后来秦队果然大败而归。
“子渊尚不闻怪力乱神耶非预之也，乃无道而伐”蔡邕说到一半，拿着手指了指斐潜，笑了出来，“子渊借左传而喻耶汝且说来，孰为无道”
斐潜拱手说道“人无爱时，遂不之惧；无之戒惧，则欲暴胀；欲胀则恣，不知法纪。春秋之诸侯乱，实乃争权之心尔。术技用之尽至，其命亦不可控。如今弱肉强食，普行无情，强者可于一日覆倾，弱小亦可一夜暴发，强非恒强，弱非恒弱，均非有道也。”
斐潜的意思也是非常的明确，现在的情况就是要走向春秋战国时期的老路子了，没有什么所谓的有道无道，其实都是争权夺利的人喊出来的借口而已，如今双方都是将自己的至于国家之上，根本就视国家法律所不顾，已经是有些不择手段了，这样的怎么能说是遵守道义的呢
况且现在谁强谁弱还不能完全确定，强弱之势有可能瞬间就会转换，局势及其不稳定
蔡邕沉吟半响，说道“依汝之意此事尚有变数”
蔡邕没有批判斐潜将关东士族一方也纳入“无道”范围的言论，因为在蔡邕看来，这些一方诸侯没有国家明令，却擅自调兵离境，虽然有可能的确是出于好意，但是在事实上已经是将国家法度之于不顾了马月猴年说之前说过的一个梗，但是好多人都没能理解现在特别将上下文都列出来时操破冀州，丕随父在军中，先领随身军，径投袁绍家，下马拔剑而入。有一将当之曰“丞相有命，诸人不许入绍府。”丕叱退，提剑入后堂。见两个妇人相抱而哭，不向前欲杀之。却说曹丕见二妇人啼哭，拔剑欲斩之。忽见红光满目，遂按剑而问曰“汝何人也”一妇人告曰“妾乃袁将军之妻刘氏也。”丕曰“此女何人”刘氏曰“此次男袁熙之妻甄氏也。因熙出镇幽州，甄氏不肯远行，故留于此。”丕拖此女近前，见披发垢而。不以衫袖拭其面而观之，见甄氏玉肌花貌，有倾国之色。遂对刘氏曰“吾乃曹丞相之子也。愿保汝家。汝勿忧虑。”道按剑坐于堂上。操至绍府门下，问曰“谁曾入此门来”守将对曰“世子在内。”操唤出责之。刘氏出拜曰“非世子不能保全妾家，愿就甄氏为世子执箕帚。”操教唤出甄氏拜于前。操视之曰“真吾儿妇也”请用心品味曹大人的话另外忘了月票加更的事了50票一更吧欠着欠着过两天先明天先给新掌门加个更
btart”bnk”"tart"bnk"97,请牢记:,免费最快更新无防盗无防盗</p>