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李儒的行动力无疑是一流的,拿到了斐潜的铁牌之后,立刻推行了起来
在这个汉天子已经被几百年间不断的神话的时候,由汉天子名义颁发出来的凭据,无疑是神圣又具备极高的信誉度的。網
尤其是那铁牌之上,活生生的刻画出的图案,对于那些目不识丁的农户来说,更显得拥有极大的诱惑力。
普通百姓追求的是什么
一切的一切,都在铁牌上的图案之中完全体现了出来。
这梦寐以求的东西,祖祖辈辈却为之付出一生都没办法获得的,现在只需要搬家到六百里之外的关中,就将变为现实
汉代的摊到基层农民身上的赋税役制度其实非常可怕的。通常一个普通的自耕农,需要向汉代国家缴纳三个方面钱粮
一个是税,这个不算高,汉初定的是十五税一,景帝之后定到了三十税一,一直沿用至今,也就是土地都是国家的,种地产出了就要交税,但是这个税确实不高
二是算赋,与轻租税不同的是,算赋一直都在不断的加重。所有民众只要是15岁到56岁,都必须缴纳“赋钱”,每人120钱为一“算”,作为治库兵车马之费。如商人、奴牌要倍算;女于年1530岁不嫁,五算。
不过不要以为年龄小就不用交钱,民众从7岁开始至14岁,每人每年20钱
三是徭役,最普通的就是戍边役,也就是一年当中必须有三天去边境上免费戍边。
如果对于本身就居住在国境线边上的人口来说,这一项徭役不算什么事情,但是只要想象一下一个远在荆襄的农民让其自带粮食武器,自负路费,到并州,甚至是幽州,凉州去戍边三日再回来
所以基本上是不现实的,因此就出现了代戍的“过更”钱,一年300文
另外还有临时的“军调”、“口敛”等等,所以实际上,自耕农想要从自己的土地上通过努力劳动,去获取整个家庭在收支上的平衡是非常难的。
晁错论贵粟疏:“今农夫五口之家,其服役者不下二人,其能耕者不过百亩,百亩之收不过百石春不得避风尘,夏不得避署热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻勤苦如此,尚复被水旱之灾于是有卖田宅、鬻子孙以偿债者矣”
因此实际上,汉代到了末期土地大量被兼并,最根本的原因就是这些生活在底层的自耕农,或许无奈,或许主动变成了豪强的附庸,导致原本能够收取的赋税进一步的减少,就不得不再次加赋,就更导致了剩余的农民破产,恶性循环
所以现如今,在河洛地区,能保持自己生活的所谓五口之家的自耕农,已经为数不多了,大部分都是附庸在乡间豪强,地方士族其下,变成了隐户