亦或者是我自己想错了，事实并非如此，其实这只成年的孟加拉虎。
它乃是一头慈悲为怀，拥有怜悯和恻隐之心，彻彻底底的素食主义者”？
李正春和王明奇两个人，听了阮凌的问题后，先是不约而同，彼此对视了一眼。
然后就带着满头的雾水，既不明就里，又若有所思的同时低头，陷入了沉默中。
这实在是有些反常，这两个既争强好胜，又好为人师，最喜欢说话的人。
竟然没有主动的抢着回答，阮凌刚才抛出的这个问题，这样的一幕可真是难得。
那他们之所以会如此，显然是因为他们自己，也不知道这个问题的答案。
虽然现在李正春和王明奇，正在绞尽脑汁，苦思冥想着，这件稀奇古怪的事情。
但是这应该没什么用，不知道就是不知道，无论如何费尽心思，左思右想，也是白搭。
毕竟他们的脑子里，并没有任何的概念，对这件事乃是真正的一窍不通。
所以不管怎样用心去想，亦是徒劳无功，白费脑力，没有任何的意义！
不过就在李正春和王明奇，缄口不言，不动声色，陷入沉思中的时候。
张东林却是镇定自若，从容不迫，既心平气和，又不紧不慢，轻声细语的说道：
“阮兄弟，我觉得你可能对佛教的原始教义，有一些误会，认识并不全面。
佛主从未说过所有的僧人，一定不可以食肉，其实主要是看他吃什么肉。
只要不是为了自己的贪欲想要吃肉，而去杀生的肉，亦或者因自己而死的肉。
比如说自然死亡的肉，那就属于净肉，佛教弟子皆是能吃的，这并不违背教义。
你要知道佛主驻世时，他一直都是靠布施，不管施主布施的是什么食物。
他都不会拒绝，也不会浪费，更不可能去挑三拣四，嫌这嫌那的。
佛主一直都是，有什么食物就吃什么食物，所以这其中肯定会有肉食。
要不然，后世也就不可能出现什么鞋儿破，帽儿破，酒肉穿肠过，佛主心头坐了。
其实在佛的眼中，乃是一叶一菩提，一沙一世界，这个世上所有的一切，本来皆是一体的。
根本就没有什么分别，那既然如此，又有什么动物和植物之分呢？
动物是一个个的生命体，其实植物也是一个个的生命体，它们的本质并无区别。
要想做到绝不杀生，那就连植物也不能吃，可是如果不吃东西，又怎么能生存下去呢？
实际上所谓的佛教弟子不可以吃肉，这种教义都是后世之人强加上去的。
他们其实是怕自己和弟子们的定力不够，经不起诱惑，扰乱了心境，阻碍了修行。
所以才会如此规定的，包括其他的所有清规戒律，皆是一样的原因。
就连普通人之间，所制定的法律法规，实则也是一样的目的，就是为了社会的稳定和有序发展。
其实在这个世界上不管是动物，植物，微生物等等，所有的生命体皆是一样。
它们从一出生就要不停的吃东西，才能茁壮成长，假如不吃便是死亡。
等它们成长到一定的阶段时，就会开始衰老，然后死亡，进入到下一个循环。