霍奇很是满意的看着叶星,对于自己幸运的招到一个天才弟子,也是引以为傲的,只要叶星成为了高级符师,那么天符门也算是中兴了。
霍奇道“你白天跟肖宗学制符,晚上好好研习修炼天符功法。有什么需要,宗门会尽量给予协助的。对了,如果有时间,你就到祖师堂去参悟一下,那里有一些当年祖师留下的壁画,你的悟性高一些,希望或者能有得益”
叶星点头,把这本天符功法放入怀中,然后告辞出去,然后来到炼制室,和李云一起跟着肖宗研习低阶符文。
低阶符文是基本符文的叠加和组合,变化就多了,但是也有很基本的规则,并不是随意组合的,也不是任意两个基本符文可以组合,必须是符文内部不影响真气流动,而且刚刚好能合在一起才行。
所以,基本符文的叠加组合之下,实际上真正可行的低阶符文也不过是1024个组合,这是前人早就验证过的了。
不是说其他的组合肯定不行,只是说那些组合和叠加是不太可靠的,也是有瑕疵的,但如果条件合适,还是可以炼制的,这需要符纸、符墨、符笔,制符人的真气属性配合。
理论上万个可能的组合,其实是只有一千多个是合理的,其他组合必须是有条件才是成立的,即使是成立的,稳定的,也得有能力绘制出来才行,那都是极为精细的工作,稍有差错,符就废了,根本不能使用。
其实,天符门现在彻底掌握精确的低阶符,也不过是60个而已,其他的排列组合,都是没有去验证的,主要是用法及功效其实是不明的。
整个白天,叶星也不过学习了三个低阶符文,是由两个基础符文上下并接而成的,核心是符文之间的过度联系的技法,努力了一天,手都累了,却
依然没临摹熟练。
晚上,叶星在油灯下,把天符功法抄录下来,因为他画了一个多月的符文,现在对于临摹图画,现在也不再有什么不适了。
大唐的文字不同于天星国的文字,但是这个上古文字,明显就是叶星会的那一种,可见两国文化在很久以前是同一发源的,或者讲其实就是同源的民族。
确实,大唐帝国之人,和天星国之人,几乎是一样,就是现在民风、语言已经有了很大的差异,但细究之下,很是一致的。
叶星不能说已经精通上古文字,但也是晓畅大意的,这本灵兽皮制作的天符功法上的文字,叶星全部能看懂,上面的插图也简明扼要,略略能明白。
叶星边抄录边思索,发现这个天符功法还真的很有意思的,上面的图画,说的是训练人体的灵活性的,一个个图其实就是一个个符文,说是要把自身的躯体训练成一个个的符文,包括了36个人体摆放的方式。
兽皮上的文字则是说明,躯体训练过程中要涉及的口诀和技巧,以及可以达到的效果,说符文根本就是一种炼体之术。
太虚御灵经对修炼人是有特定要求的,一定要灵根属性相符的,本质上是要求木灵根的,秦馨月和祁明的修炼功法,完全是叶星根据其中的道理,自行推理出来的,虽然没有任何的差错,却肯定不是最佳的功法。
而天符功法不一样,其是无属性的功法,就是任何属性之人都可以修炼,但其中最佳的是五行俱全的修真者,那样的人就会进展极快,而且威力也极为强大,对于突破各种障碍有极大的帮助。
因为要把身体修炼成摆出一个个基本的符文,这要求身体的柔韧性要达到何等的高度,当身体修成为符文之后,真气的运用就极大的灵活,修为的进展就
会加快。
炼体到了高级时,人体在各种情形之下,会自动的摆成合适的符文,这样就会让躯体修炼无时无刻,而真气运行也会极为流畅。
当然修炼有成之后,对于高阶符文就更易掌握了,也就可以在功力法力高深时炼制出高阶的符箓,甚至是天符。