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第三百一十九章 佛陀(3 / 4)

但是楚天秀眼前的这个石之轩,既不是书生,也不是刺客,而是一个和尚,而且还是一个从里到来,全都透漏出一股高僧大德的气质的和尚。

若非楚天秀对石之轩太忌惮,将他的相貌牢牢地记载了心里。

否则的话,他怕是认不出,眼前这个仿佛登山赏雪一般,在尸体踱步而来的僧人,就是那位盖世邪王石之轩。

“阿弥陀佛!楚施主,其实贫僧来得很早,只是一直隐居在侧,不敢现身而已。但也因此,我才有幸见识了一下施主的神通,并且得以大彻大悟,放下屠刀,立地成佛。这,可都是施主你的功劳!”

石之轩的声音很客气,也很慈悲,直接开口解释道。

他这话,很合理,也很正常。

但是在楚天秀知道这个事之后,确实不由得心里一沉,开口询问道。

“既然邪王早就在这,那么想必邪王也受到了我的醍醐灌顶。那么不知邪王你是否领悟出了什么了不起的功法,可否让我见识一番?”

这一刻,楚天秀心里莫名有点慌。

若说当今世上还有一个能让楚天秀忌惮的人,那也就是这位邪王石之轩了。

在楚天秀的眼力,这位盖世邪王的威胁度,甚至要比“邪帝”向雨田还要高一些。

在楚天秀的眼里,向雨田固然算得上是一世豪杰,否则他也不能将本来只是理论上可行的“道心种魔大法”给修炼成功,赫然成为邪极宗历史上第一个踏入“破碎虚空”境界的无上强者。

但是他能够做到这一步,那是因为他手上不仅有邪极宗数百年的积累,而且手上还有“邪帝舍利”这颗被邪极宗传承了几十代的绝世珍宝。

他取得的成就虽高,但归根究底,却也只是因为他站在巨人的肩膀上。

在这个过程中,向雨田对“道心种魔大法”虽然也有所改良,但也仅仅只是修改了一些边边角角的东西。

真论起来,他这一生的最大成就,其实只是创造出了一个可以从“邪帝舍利”里面提取精元的小法门而已。

石之轩则不然!

哪怕他最巅峰时期的实力,也还只是大宗师的层次,距离“破碎虚空”的境界,差了十万八千里。

但是他的才情,却是不可否认的。

向雨田能做的,仅仅只是存亡断续,继往开来。

石之轩却是在获得了魔门「花间派」与「补天道」两派秘传之后,推陈出新,以佛学义理中「不在此岸,不在彼岸,不在中间」的高深思想作为理论依据,又经过无数次生死之际的战斗终於形成的一套高深的武功,创造出让无数江湖人闻风丧胆的“不死印法”。

这门功夫,立意高远,博大精深,通过阴阳相生,物极必反的原理,使得自身真气的快速生死转换,以致自身真气源源不绝,甚至还绝不会有回不过气的现象,能够随意在生死二气之间转变切换。

别的不说,仅仅只是这一门功夫的“立意”,便可证明这位盖世邪王的才情!

在楚天秀的眼里,石之轩的才情和天赋,不仅远在“邪帝”向雨田之上,恐怕就算当年的“剑圣”燕飞,也要差他一筹,也就那位“天师道道主”孙恩才能够跟他等驾齐肩,而这位邪王前辈之所以不能超脱,踏入更上一层的境界,其实仅仅是因为他碍于自身的见识,并不知道“破碎虚空”的存在。

正因为这个缘故,使得楚天秀若是早些时日,或者换了个场合,见到这位盖世邪王,那他真没啥可怕的。

石之轩的不死印法再厉害,也不可能弥补因为两个人境界上的差距而产生的“鸿沟”。

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