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第二十六章 教会(7 / 8)

而大地母神裳提亚并不反对砍伐与收割,她认为那是生命循环的一部分,来年春天,人们还会展开新的播种。

当然,如果是永恒的破坏,则会让大地母亲愤怒不已,剧毒女士塔罗娜就是大地母神最痛恨的仇敌之一。

这位神祇在自然中散布枯萎、剧毒、疾病的爱好,直接破坏了生命的再生能力,导致新的生命无法在剧毒的土地上重新孕育。

如果想要祭祀大地母神裳提亚,只需要创造培育生命即可取悦这位女神。

而当信仰大地母神的人施展关于大地的魔法之时,甚至会有额外加成,并且可以通过大地或植物,探查关于大地之上的人们的踪迹。

所以说,布莱恩一想到开荒种地,首先考虑到的就是大地母神教会。

毕竟整个托瑞尔世界的大陆就是大地母神的身躯。

若是只凭借他掌握的那点现代知识,就试图在专精于种田神术的大地母神的牧师们面前秀种田流,简直就是班门弄斧。

这就好比你在裳提亚的身体上,去跟她的信徒们瓜分她的身体一样感到可笑。

要知道这世界的科技一点都不比现实世界低,卡拉图大陆的翔龙帝国和精灵的永聚岛,都拥有完整的星际航行舰队。

深水城的头骨港甚至还建立了用于停泊星舰的太空港口。

这个世界看似像是中世纪和未来星际时代的矛盾结合体。

但你只要想到现实世界的现代化科技和非洲原始部落,就能够明白这个道理。

连没有神的现实世界都有如此大的差距,更何况是有神与魔法的世界。

想要玩种田流,在大地母神的身体上画田字格,你要拥有超过大地母神的实力和手段。

若是想要换一种玩法,去攀科技,就首先需要过了翔龙帝国的火枪大炮飞行器,以及太空舰队这一关。

想明白这些问题后,布莱恩就意识到,自己还是老老实实研究魔法,以魔法为基础,建立魔法国度才是他最正确的选择。

就在他思考接下来的规划时,他心神一动,感应到了魔法警报。

布莱恩立刻意识到,自己凭借紫龙印戒,以科米尔王国和漠口镇领主的名义,邀请的大地母神教会的牧师已经来到漠口镇了。

于是他启动传送法阵,来到城堡花园内,迎接牧师的到来。

一条林间小路上,当布莱恩听到清脆而有节奏的马铃声时,一个骑着马的人影正在向他走过来。

那人身穿蓝黑色的防沙旅行斗篷,胯下的黑马无疑是受过精心的照料。

神秘的骑手看到他后,抬起戴着手套的双手,将厚旅行斗篷的兜帽向后一推,微笑致意。

布莱恩看清楚这位来自大地母神教会的牧师是一位漂亮的人类女性,一头秀发如她的坐骑一般乌黑发亮,若瀑布一般披在肩上,在她那暗绿色骑手服的映衬下,显得格外醒目。

她的脸色虽然苍白,但五官完美得仿佛是异国美人。

这个女人肯定是个贵族什么的,布莱恩认不出身份后,暗自心想。

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