“呜呜呜——小樱，你男人欺负我，你赶快给我报仇！”明山佳花放松下来，眼珠转了两转，突然一把抱住小林樱，大声哭诉道。
“元和！”小林樱抱着自己的闺蜜，狠狠的瞪着未婚夫。自己这个未婚夫最近画风变得简直像是换了一个人似的，以前他可从来不是这样啊？
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柳生元和正陷入一场有关生死，但是却无形无影，让人感受不到危机感的危机之中。
其实这种危机在很久以前，就已经露出端倪了，可是直到他度过三九天劫以后，这种危机才露出狰狞的面目，让柳生元和提起了警觉。
物化！这就是柳生元和目前遇到的最大问题。
对于一般修行者来说，这个问题那就是天边的浮云，看起来很美，但是影响基本等于毛，甚至有些修行者还特意在心灵修行上，在追求着这种境界。
只不过，这种别人求之不得的境界，对于此刻的柳生元和来说，却是生死危机！
何谓物化？
《庄子?齐物论》曰：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。”
与天渐近、与人渐远，谓之物化。
太上忘情，无喜无忧，谓之物化。
六根清净、四大皆空、八风不动，谓之物化。
炼虚合道、与道合真，谓之物化！
虽然这些名词，都是修行者梦寐以求的成就，但是，真正走到了这一步，柳生元和还是退缩了。
因为远观，所以美好；因为接近，所以恐惧！
天上的明月看起来如此皎洁无暇，在古代，在东方有广寒宫和嫦娥奔月的传说；在西方有月之女神阿尔忒弥斯；甚至连盛产肌**子的北欧神话中，月神都是一位纯洁美丽的女性苏尔。
由此可见，自古以来人类对明月寄托的美好想象。
可是，当人类真正能够通过望远镜看到月球的本相，当人类能够通过飞行器，踏上月球的土地时，一切美好的幻想都破灭了！
古人远望明月的美好，原来只是来自于想象，现实是如此的残酷。远看上去，皎洁胜过美玉的明月，原来只是一片比最荒凉的沙漠都不如的冰冷之地。
柳生元和的修行到了这一步，已经可以与自古以来，任何一位先行者比肩论道，几乎已经达到了历代修行者道路的尽头。
然而，到了这一刻，他也看到了前路的断崖——只要再迈出一步，便是天翻地覆、便是一去无回！
在邀请亲朋好友，观礼三九天劫的那一晚，漫天流光汇聚，凝成他顶上庆云的那一刻，柳生元和出于好奇，不知死活的将自己留在身体中主意志离体而出，投入了这片庆云之中。
最初柳生元和只是觉得机会难得，想要体验一下，本身的意志和这种天地之间的奇妙能量充分结合感觉到底是什么样子的。