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第三百六十章 悄悄变化的欲望牧场(4 / 4)

而**牧场也正是靠这些经过内部试用的产品,进行包装、申请专利后推向外界,才能赚取大量金钱,维持购入各种原材料的花费。

**牧场这种‘我的市场你够不着,你的市场我也有份’经营手段,在花旗饱受各方非议——只不过在**牧场内部,绝大多数产品都是免费提供,属于花旗定义的慈善事业、才没有被强制开放市场。

(这也和**牧场拥有的选票和政治影响力、以及恐怖的武力后盾有关。)

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**牧场中也有犯罪情况发生,由于**牧场禁止私人保有枪支,具备全面监控体系,**牧场的犯罪率极低且破案率保持在百分之百。

但是不可否认,林子大了什么鸟都有,一亿人口的**牧场中,各种奇葩屡见不鲜。

有人会因为争风吃醋而冲动杀人,这种心血来潮的冲动作案,就算是**牧场的人工智能都来不及阻止。

和外界社会法律精神讲究‘惩前毖后治病救人’不同,**牧场内的法律精神是文明补偿(胖子理想中的法律精神)。

这种文明补偿的法律精神是指:

在个人行为对人类文明造成伤害的情况下,这个人必须补偿人类文明所受到的伤害。

具体到案例来说:

假如某人利用对方的恶意进行诈骗,该罪行对人类文明来说并非只有坏处,甚至从另外一方面说是有益的,那么该罪犯的处罚将被减轻。

比如说一个小姑娘被人贩子拐卖,然而反过来卖掉了人贩子,这位小姑娘就可以通过三天到十天的社会义工,来对人类文明作出补偿。

而反过来说,某人利用对方的善意进行诈骗,比如被扶起的老人,反而讹诈救助者,那么此类行为极大损害了人类文明,拉低了人类道德下限,消灭了人类的善良本性。

该罪犯需要直接进入神秘的**牧场实验室,为人类文明发展贡献出自己的一切,才可以补偿人类文明受到的伤害。

(**牧场内部早已文明的取消了死刑,最重的刑罚也就是进实验室,不过到现在为止,还没有罪犯从实验室里出来过——连尸体都没出来过。)

在如此具有人情味的法律精神面前,**牧场的整体道德水准一直在上行,也怪不得很多人认为,只有**牧场才是人类社会未来应该具有的形态。

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由于**牧场只有一个人工智能平台,并无政府存在,因此每当出现法律争端需要裁判、需要作出政策性改变时。人工智能平台会强制发布任务,该任务只面向贡献点达到**牧场前百分之三十的成员发放。

对于法律争端,人工智能平台会做出基本判决,并将其保密发送到随机抽取的陪审团成员手上,陪审团背对背(互相并不交流)的提出意见,最后在陪审团内部公开判决结果,如果超过百分之三十陪审团成员反对,那么该判决无效。

对于政策性改变,基本原则是推动人类文明向前发展。

人工智能平台会征求全部贡献点排名前百分之三十的人建议,最后由**之主亲自决定。

在这一点上,**之主可以说是**牧场的独裁者。如果有反对者,唯一下场就是保留意见并离开**牧场——**牧场无论在法律上还是实际上,都是**之主的私有物。

至于贡献排名后百分之七十的人?对不起,既然你对社会贡献不足,那么你就没有决定社会发展方向的权利。

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