“神不饮食。”不可以接受百姓实际的粮食，或者财产的祭祀，更别说是血食了。
改为：“清供”，就是你们都给我“神明食炁”，喝西北风去。
许甲在此授箓，便也是要和天地券要，与鬼神盟约，当然不止是鬼神，还有妖怪精灵。
至于为啥写三官大帝，因为他们三个主升仙考核，授箓也是“升仙”的一种。
“这样如何？”
“闾山？”汪敏通疑惑，原来这个世界没有闾山，实施上这个世界有“庐山法”，属于是闾山派未曾演化的版本，庐山又是“灵山”，是上古十巫的道场，故而有天下巫教出庐山的说法。
而传闻闽江底的闾山，或许是法界之中的秘境，又或者是上古大禹所定五镇之中的北镇，巫医闾山，不过一个在东北，一个在岭南，属实是搭不上联系。
授箓仪式本来十分复杂，要求的人极多，耗费钱财物料也是极多，故而龙虎山会向箓生收授费用。
但是许甲这次授箓，其实没有这么多仪式。
就像是祖天师，他有箓么？有，为什么有，太上老君传的。
在最初的时候，箓就是箓，没有内外之分，普通老百姓也能授，道官也能授，百姓授之为“箓民”，这个箓其实是保护田宅所用，是向鬼神展示的一种身份，代表这些人是我张道陵罩着的。
百姓佩戴了箓后，发现不会撞鬼了，没有染上瘟疫了，便纷纷信之，后面又模仿箓，出现了“符”。
其实说来说去，这个箓就是“道籍，户籍，命册”的三合一版本，只是后面赋予了太多的“传奇色彩”。
而天师的箓，则像是箓里面的皇帝，其他道士，祭酒的箓，则像是“百官”。
许甲之前早早就雕刻了“玉山治都功印”，按照道理，其实应该授予“正一三五都功箓”，又或者单纯的“盟威箓”，但现在许甲属于是“特事特办”。
直接得了一手天师箓，是一品大箓，直接契与天地。
天授之，地愿之。
如果非要有句台词，大概是：“我与神明画押？”
周边的香炉都摆放好了。
许甲看看时间，差不多了，便对着汪敏通道：“就现在吧！”
汪敏通点点头：“好。”
旋即他张口唱道：“开坛！”
却是中气十足，山居观的诸多道人纷纷位列站好，同时各自拿出早早准备的乐器开始演奏。
如此在三清山怀玉山脉的的崇山峻岭间，云雾缭绕，仿佛天地间的一幅水墨画卷缓缓展开。山巅之上，古木参天，悠扬的道乐，继承了宫廷雅乐，在此天地之间，便好似天籁洞声。
古筝一台，其音澈如泉，指触弦动，清扬悠远，恰似山涧细流，兼有江河之澎湃，轻重交错，旋律潺潺，动人心魄。