瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
绿竹为竹。瞻彼淇奥，为德之清润深閟。绿竹猗猗，为竹之虚节清和。《考工记》曰：“且其匪色，必似鸣矣。”“匪”者，有文章之谓也。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。
瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
绿竹猗猗者，言其少长未刚之时；青青，为方刚之时；如箦，为盛之至。充耳琇莹，以言武公有其德而称此服；如金如锡，如圭如璧，言其成德之貌。夫盛德之至，有刚有柔，而其化无方；或锐或圆，而其成不易。其化无方，则所以为道也；其成不易，则所以为义也。
宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
猗，倚也。“重较”者，所以为慎固也。
考槃在涧，硕人之宽。独寐寤言，永矢弗谖。
考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过。
考槃在陆，硕人之轴。独寐寤宿，永矢弗告。
硕人自誓不忘君之恶，自誓不复入君之朝，自誓不复告君以善道。
硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹。邢侯之姨，谭公维私。
言族类之贵。
手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
言容色之美。
硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝，大夫夙退，无使君劳。
“说”当作“驾说”之“说”。先儒谓“说”当作“襚”，误矣。国人所乐得以配君也。夫以庄姜容貌之饰、车服之盛、颜色之美，宜其见答；乃不见答，此诗所以闵之也。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。
因河水兴人情放纵难制，所以致嬖妾上僭而薄于夫人。施罛譬则庄姜，鳣鲔譬则庄公，葭菼则取譬未可必信也。孽孽，非一孽。
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。
兄弟不知我之见暴，故笑；知则悲伤矣。
及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！
一章、二章为美反正。三章为刺淫泆。四章为华落色衰，复相弃背。五章、六章言困而自悔，丧其妃耦。
籊籊竹竿，以钓于淇。岂不尔思，远莫致之。
钓有男下女之道，故诗人者每以钓喻夫妇之相求。
泉源在左，淇水在右。女子有行，远兄弟父母。
淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳，佩玉之傩。
言虽不见答，而能自强以礼也。
淇水滺滺，桧楫松舟。驾言出游，以写我忧。
“淇水滺滺，桧楫松舟”，皆以喻夫妇。
芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。
芄兰之为物，不能自立，以刺无礼。支，离矣，则离本远矣。离本远则尤柔不能自立，以刺无礼之甚。
芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂带悸兮。
谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。
谁谓河广？曾不容刀，谁谓宋远？曾不崇朝。
伯兮朅兮，邦之桀兮！伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容。
其雨其雨？杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。
有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。
有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。
岸近危曰厉。
有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。
无裳则忧其无裳而已，无带则又忧无服，则所忧者众矣。
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。
木瓜、木桃、木李，以言齐桓公投我以仁之实。&lt;/div&gt;</p>