君衣狐白裘，锦衣以裼之。君之右虎裘，厥左狼裘。士不衣狐白。君子狐青裘豹褎，玄绡衣以裼之；麛裘青犴褎，绞衣以裼之；羔裘豹饰，缁衣以裼之；狐裘，黄衣以裼之。锦衣狐裘，诸侯之服也。犬羊之裘不裼。
不文饰也，不裼。裘之饰也，见美也。吊则袭，不尽饰也。君在则裼，尽饰也。服之袭也，充美也。是故尸袭，执玉，龟袭。无事则裼，弗敢充也。笏，天子以球玉，诸侯以象，大夫以鱼须文竹，士竹，本，像可也。见于天子与射，无说笏。入大庙说笏，非古也。小功不说笏，当事免则说之。既搢必盥，虽有执于朝，弗有盥矣。凡有指画于君前，用笏；造受命于君前，则书于笏。笏，毕用也，因饰焉。笏度二尺有六寸，其中博三寸，其杀六分而去一。而素带，终辟，大夫素带，辟垂，士练带，率，下辟，居士锦带，弟子缟带，并纽约用组。
韡，君朱，大夫素，士爵韦。圜，杀，直：天子直，公侯前后方，大夫前方后挫角，士前后正。鞸下广二尺，上广一尺，长三尺，其颈五寸，肩，革带，博二寸。大夫大带四寸。杂带，君朱绿，大夫玄华，士缁辟二寸，再缭四寸。凡带有率，无箴功。一命缊韨幽衡，再命赤韨幽衡，三命赤韨葱衡。天子素带，朱裹，终辟。王后袆衣，夫人揄狄，三寸，长齐于带，绅长制：士三尺，有司二尺有五寸。子游曰：参分带下，绅居二焉。绅、鞸、结三齐。君命屈狄，再命袆衣，一命襢衣，士褖衣。唯世妇命于奠茧，其他则皆从男子。
凡侍于君，绅垂，足如履齐，颐溜，垂拱，视下而听上，视带以及袷，听乡任左。凡君召以三节，二节以走，一节以趋。在官不俟屦，在外不俟车。
士于大夫，不敢拜迎，而拜送。士于尊者先拜，进面，答之拜则走。
士于君所言大夫，没矣，则称谥若字，名士。与大夫言，名士，字大夫。
于大夫所，有公讳，无私讳。凡祭不讳，庙中不讳，教学、临文不讳。
古之君子必佩玉，右征、角，左宫、羽，趋以《采齐》，行以《肆夏》，周还中规。折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。故君子在车则闻鸾、和之声，行则鸣佩玉，是以非辟之心无自入也。君在不佩玉，左结佩，右设佩。居则设佩，朝则结佩。齐则綪结佩，而爵鞸。凡带必有佩玉，唯丧否。佩玉有冲牙，君子无故玉不去身，君子于玉比德焉。天子佩白玉而纯组绶，公侯佩山玄玉而朱组绶，大夫佩水苍玉而纯组绶，世子佩瑜玉而綦组绶，士佩瓀玟而缊组绶。孔子佩象环五寸而綦组绶。
童子之节也，缁布衣，锦缘，锦绅并纽，锦束发，皆朱锦也。肆束及带，勤者有事则收之，走则拥之。童子不裘不帛，不屦絇，无缌服，听事不麻。无事则立主人之北，南面。见先生，从人而入。
侍食于先生、异爵者，后祭先饭。客祭，主人辞曰：不足祭也。客飧，主人辞以疏。主人自置其酱，则客自彻之。一室之人，非宾客，一人彻。壹食之人，一人彻。凡燕食，妇人不彻。
食枣、桃、李，弗致于核。瓜祭上环，食中，弃所操。凡食果实者，后君子，火孰者，先君子。
孔子食于季氏，不辞，不食肉而飧。
君赐车马，乘以拜。赐衣服，服以拜。赐，君未有命，弗敢即乘、服也。君赐，稽首，据掌，致诸地。酒肉之赐弗再拜。凡赐，君子与小人不同日。
凡献于君，大夫使宰，士亲，皆再拜稽首送之。膳于君，有荤、桃、茢，于大夫去茢，于士去荤，皆造于膳宰。大夫不亲拜，为君之答己也。
大夫拜赐而退，士待诺而退，又拜，弗答拜。大夫亲赐士，士拜受，又拜于其室。衣服弗服以拜。敌者不在，拜于其室。凡于尊者有献，而弗敢以闻。士于大夫不承贺。下大夫于上大夫承贺。