恋爱关系大抵分为短期择偶和长期择偶两类，毕业就分的校园恋、一夜情、试爱、租借女友，对应着弗洛伊德心理动力论的快乐原则的本我需求。现实原则的自我需求与道德原则的超我需求让位本我。
长期择偶则追求着，理想的同谐、存在的互撑、心灵的共鸣。
事实上，浅间在筑地市场，为二见和间岛解释的斯腾伯格的爱情三角理论里，激情亲密承诺三元素，短择多半只有前面两种，而长择则必须三者兼得。
现代人的恋爱，习惯用不考虑未来的短择关系需要付出的代价，去换取长择关系才能得到的结果，并要求对方给予自己只有长择关系才能拥有的付出。
无数短择的悲剧也揭示了，为什么很多情侣双方都付出了时间、身体和金钱，双方能满足对方的，是欲望，而不是爱情，所以会仍感不满，会逐渐麻木，会找寻第三者，会沉溺于低级欲望。
只是批判现象吗
不他们还要批判现象背后的原因。
低俗的文化洗脑出暴躁的，肤浅的，麻木的情绪。
爱上不存在的他的女主角们，爱上了一个虚幻的投影，她们其实爱的也是自己；而乡下来的男主角，也没有获得自己想要的东西，他最终获得了niceboat结局。
虽然总算定下自己想拍的内容，但是，这种不详的感觉是什么回事
出租车停在了一处别苑。
浅间走下出租车，和司机道别，回头看见打了2个电话的一条真澄，戴着一条珍珠项链，穿着无袖黑色衬衫和白色高腰长裙，俏生生地站在别苑的门口，对着他不自然的笑了一下。
新的不详感涌起。
算了，只是吃一顿饭，又不是什么龙潭虎穴。
没问题的。
偌大的别苑，空旷寂静。
连仆从都没有，浅间任由一条领着他，走进沿着深深的回廊，停在一处和室门口。
“父亲，浅间已经到了。”
一条站在门口通告着。
“让他进来吧。”
“打搅了。”
浅间对着还没拉开的门，虚空鞠了一躬，走进和室。
一位满头银发，面容却惊人年轻的男子，正坐于几案前。
一条真澄的父亲，一条家主，脸上看不出什么表情，和面无表情的浅间对视了5秒，才淡淡道，
“坐。”
“多谢。”
“浅间静水”
“正是，第一次见面，i桑的爸爸，有什么指教”
一条真澄没有想到是这等气氛，犹豫了一下，
“我去给您们沏茶。”
看着浅间并没有把自己当回事的样子，一条家主皮笑肉不笑的说道，
“之前在近卫琢磨那就听过你的事情，富士氏的浅间静水，果然，名不虚传。”
“抱歉，别人嘴里的我，不是我。”
“呵，开门见山的说吧，你和真澄，两个人到哪一步了”
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