“不··不是的。”，西洛格慌了，“我··我和他们··没关系的。”
“这不是应该和我们说的。”。博文晃着手指微微笑着，“物以类聚人以群分，你和你背后的那些家伙是什么样子的，你们自己清楚。我和十一叔光明磊落，绝不会祸及家人，但是你和你背后的那群混账，你自己懂的。”
西洛格浑身打起了摆子，他已经快要崩溃了，在博文转身的一刹那，他大喊道：“总督大人！您救我啊！您救救我的家里啊！我求求您了！”
他冲过来抱着博文的腿，哭嚎着：“我求求您了呀！都是我的错！是我混账！我不该针对总督大人的！我不该鬼迷心窍的！我求求您了！求求您了~~！！我可以把所有的事情都告诉您！全都告诉您啊~~！”
一股轻盈的魔力将他推开，博文头也没回的挥挥手，“你已经是一个成年人了，成年人需要为自己的所作所为负责。我没有理由帮助你的家族，你的秘密对我来说也不算是什么有价值的东西，所以，你祈祷吧。再见，啊~也许是再也不见。”
······
再次启程回返七省，其实博文对于西洛格的情报还是蛮有兴趣的，自己猜的和人家说的当然需要验证一下才是最好的。但是博文说过他要为二月讨回公道，这个西洛格既然选择成为了对方的棋子，那么就要有一个棋子的觉悟。双方的对抗不是玩游戏，他们为了直接杀死博文一劳永逸布下这个局，博文也可以为了给二月讨点利息灭了西洛格全家，而且还是对方动手，博文可不会造这么大的杀孽。
在政治之中，跟对人是一个非常重要的事情，纵观中国历史上那么多帝王之中，在历史长河里能被广泛歌颂的几位，秦皇汉武唐王宋祖，也就这几位了。秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖，这四位里面博文最欣赏的有秦始皇、汉武帝、唐太宗，其实宋太祖也不是不喜欢，就是可惜死的憋屈，而且赵匡胤作为皇帝的格局也小了一些，杯酒释兵权最后导致了宋几百年间的军事问题饱受诟病。
博文的最终想法是在这个世界完成始皇帝一般的伟业，重新将人类国度整合成为唯一的种族时代。这就像是秦始皇吞并六国一样，而一些历史都说秦始皇暴虐，现在越多的考古发现都证明秦始皇并不是一个暴虐的皇帝，尤其是这位在吞并六国之后，甚至连六国王室都没有全灭，只是杀了部分国主和部分继承人，还留下了巨量的顺位继承人。玩过P社游戏的都知道，这些都是有领地强宣称或者弱宣称的人，这要是P社游戏，那群大神不知道能在秦朝初期玩出什么花样来。
汉武帝是确立了民族性的一位皇帝，这位的格调其实也很高，尤其是他对于班家的喜爱，当然也是开拓西域的老班家本身厉害。所以不用拿什么李广难封来黑汉武帝，李广不能封侯是他自己菜，一名大将居然会迷路！你们敢信？不管是什么原因，李广的黑料不是一般的多，他不能封侯完全是他自己能力和时运不足。而且汉武帝其实很欣赏李广，不然就李广那些破事，他死十次都够了。不过汉武帝后期飘了，跟秦始皇后期如出一辙。
唐太宗比汉武帝更厉害的地方在于他的格局，这位天可汗的称号不是自己要来的，是别人送来的。中国古训“华夏入夷狄者，夷狄之；夷狄入华夏者，华夏之。”，这句话出自韩愈的《原道》，是韩愈对当时政治写的一篇文章，文章里提出了这句孔子说的古训，然后韩愈自己提出“今也举夷狄之法，而加之先王之教之上，几何其不胥而为夷也？”。意思是我们不能让夷狄的礼法，摆在我们先王的礼教之上，这样做的话我们就成为夷狄了。
而能出现这样的议论的原因，就是唐太宗重用外族，后来唐朝中落，外族的礼教开始影响唐朝，于是韩愈才有了这样的一篇文章。然而追溯回唐初，唐太宗死后一直到武则天篡位，为唐朝流尽最后一滴血的那些反抗武则天的家族，恰恰是唐太宗任用的那些异族家族，而绝大部分唐朝人当时都已经屈服于武则天。
至于宋太祖，杯酒释兵权这个方法绝对是一个创举，但是博文不能学，也不敢学。一旦这一招使出来，那么整个国家就再也没有一点扩张的能力了，这绝对是不行的。所以博文要学习的是秦始皇的仁，汉武帝的正，唐太宗的器。而事实上后来中国就真的出了一位这样的人物，以一个市井小人物的身份，成功登顶这个国家的领袖位置，其人格魅力一时无两，所有和他老人家见过面的人，就没有不称赞他老人家的，在各种记录中表示对他老人家的尊重和敬佩，包括敌人。
这条路是艰难的，博文自己能学的到几成他自己也不清楚。不过博文正在践行这条道路，那就是“除了敌人，都可以做朋友。”的道路。看起来似乎很简单，但实际上很艰难，不然成功的道理和传记那么多，成功学书籍一大堆，岂不是每个人都可以成功了？
知易行难。道路还有很长，很长。