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第二十七章 女娲见后土,三清分家(4 / 6)

后土松了口气:“既如此,晚辈送女娲前辈。”

“嗯。”

……

女娲离开地府之后,就直奔厨神界,很快就在厨神界见到了正在画糖人的凌池。

见女娲来了,凌池微微一笑,道:“来看看我画的糖人,不但好吃又好看,点化之后还可以化为小糖人逗闷子,要不要来两个?”

女娲翻个白眼,道:“凌大哥,你为什么要帮后土成圣?”

“呃?”凌池愣了下,道:“你问这个干什么?”

女娲轻哼一声:“凌大哥,不是小妹说你,你都有那么多女人了,还到处招惹别的女人做什么?就不怕我那些嫂子们生气?”

“呃?呵呵……”凌池笑了笑,道:“你想多了,我只是很欣赏后土的牺牲精神,觉得洪荒需要这样一个心地善良的圣人,所以才出手帮了她一把,绝无别的心思。”

“真的?”女娲半信半疑。

“你这脑子里整天想什么呢?”凌池递给她一个刚画好的糖蝴蝶,道:“尝尝。”

“唔……”女娲看着这只漂亮的糖蝴蝶,伸出舌头舔了舔,眼睛一亮,笑靥如花:“好甜,真好吃。”

“那还用说……”

……

后土成圣后不久,作为三清道场的昆仑山变得十分热闹,山脚之下乃至周边群山之中,无数人族、妖族都纷纷前来拜师,就连昔日隐退的龙凤麒麟三族都有极个别的前来拜师,这让三清着实有些头疼不已,毕竟他们已然立教,自然需要收徒。

不过对于收徒这件事,三人的看法也各不相同,老子之人教主张清静无为,一切顺应自然,而元始天尊之阐教主张修行之道以天资为先,非天赋异禀、聪慧过人、有大毅力之生灵,不为阐教所授,至于通天教主的截教主张有教无类,见性明心,截取天道之下一线生机。

三教教义不同,自然使得老子、元始天尊和通天教主在收徒上有了很大的分歧,老子于人族之中建立人教,他之弟子自然得是人族之人,如今人族修行之法几乎都是老子所传之金丹大道,可以说,人族几乎大都算是人教之徒。

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