他们也有自己想要争夺的
还有可能和陆峰他们这些僧人想要争夺之物，合二为一
不过陆峰也感知了些许，这些“上师”们，理应是“附着”“夺舍”在那一次回来的上师之间，那样的话，他们应是想要考取“第四阶次第”学位的上僧。
他们应不会和陆峰相碰撞。
但若是这些忽然冒出来的上师，万一不是他想的那般。
这些上师，是新冒出来的呢
“莲花钦造法寺”的上师们，开始源源不断的朝着庙子里面“搬运”自己的上师了呢
“不妙不妙”
不可懈怠。
开了“喉轮”，亦不是稳操胜券
还须得再准备些旁人不知道的后手也
陆峰重新拿起来了那些打的他“鼻青脸肿”的“戒律”，“律学”。
这些书籍之上，至今都带着一股子浓烈的土腥味道。
便是陆峰都无可得知这些东西是哪里来的。
是“伏藏”，亦或者是明理上师从“诡神”之处得来。
反正这翻译了“戒律”之人，虽然说自己无是“三藏法师”，也无有学得“智慧般若”，“文字般若”，“方便般若”。
可是陆峰越是深读，越是能感觉得到翻译了这经文之人，经学渊博，深沉幽远。
字句之中，颇得佛经翻译之奥妙，如同妙音，他可能无是“自谦”，他真的不如“三藏法师”，可是对于陆峰来说，此人的佛学和翻译的造诣，也远远在他之上。
譬如“第三阶次第”的大佛爷说自己不如扎仓僧院的法台堪布，可是和陆峰相比，这“第三阶次第”的大佛爷，亦是一个了不得的殊胜人物
不可小觑了天下英雄
陆峰依照时间，去了外头学习，寻了好邻居，结果果然无人。
于是乎，他回到了精舍
学
想要“异军突起”，便须得“另辟蹊径”。
他手中可以称之为“蹊径”的，可能就止剩下来了这些“戒律”。
故而，学
掌起书籍，在一个个故事和讲理之中，陆峰寻找到他须得真正依从的法，并且这些“佛经”，不是说读了，记在心里即可，。
面对这些“佛经”，想要进去，陆峰须得全身心的依止，认同，并且进行深入的学习。
见贤思齐。
陆峰是知道“扎举本寺”无有这样的书籍的，可是在“莲花钦造法寺”是否有这样的书籍，陆峰并不知。
或许“甘珠尔”和“丹珠尔”之中有这样的经文，但是现在据说正在建立的大殿，还须得一些时间，这个时间段之内，陆峰反正是不可得去了。
大布施之后，才有可能去看看罢
如此，陆峰也无有时间去和巴音莲花图“试剑”，巴音莲花图十分失望。
“哎无有想到，亦是一个不中用的。”
巴音莲花图无有这般说，但是跟随着他的佛子们如是说了出来，巴音莲花图听见，脚步未停，无有说话。
他又去辩经院，寻找对手。
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