诸多的大红灯笼，如同是一条龙一样，接连挂在了枯树上。
从上到下，宛若是一条血色的长河。
此间无有一个活物，就是这长河之下，“诡韵”化作了脚印，那唢呐的声音就从这“长河”之中产生，不停地叫唤了起来。
和陆峰所听一样。
无有大喜，只有大悲。
在这长河的最高处，却是一个山坳子，和陆峰在“杂湖朗诺山”的日出寺所选地址，有“异曲同工”之处。
在这山坳之中，是围绕而建的“神庙”，在这“唢呐”的吹奏之中，里头的“人”，也被“唤醒”了。
这些关门的神庙之中，有的大门，发出了喑哑难听的声音。
徐徐打开。
从中走出来了几个“人”。
为首的一位老妪看着这场面，扯起来了嗓子。
“都出来罢。”
“都出来罢。”
“新娘要出嫁了，娘家人都出来罢。”
她殷切的呼唤着，止在此间，却无有太多的声音附和她。
她神色有些暗淡。
旋即，又一座破庙的大门打开了。
里头走出来了一个瘦汉子，盯着不远处的老妪说道：“还哪里来的娘家人？就连几个轿夫，都止剩下来我一个了。”
老妪不言语了。
此地拔高去看，就可看到此地的风水是为“大凶”。
寺庙、神庙、道观的建造逻辑和阳宅，阴宅的建造地址不同。
止此间实在是太凶了。
就算是建造神庙，亦须得一些“稳重凶戾”的神灵寺庙来镇压此间。
止此间看这个样子，这些“神庙”其实看上去更像是一个又一个的“棺椁”。屋檐一面高一面低，前后两处窗子，却被糊住。
至于那一扇门，则是逼仄低矮，好在止有一扇门，所以都被称之为大门。
从此间的建筑风格来看，这建筑风格上下都到了明清了。
是明清的俗神庙子。
从此建筑的地方来看亦是如此，无有到达了这“阴山”的要紧要害地方，反而是在“不搭嘎”的小地方，区在一起。
老妪见到“轿夫”出来了，有些吃力的说道：“那怎办？新娘要出嫁了，止剩下来了这几个——我来掌舵，你来抬轿，一个人可抬不起轿子。”
轿夫走了出来，他手里拿着一根粗壮的棍子，敲打在了地上。
徐徐说道：“无碍，无碍，总能找到一些方法。
如今这个样子，先不说新娘的事情。
怎得现在就醒来了？新娘不是还要睡够了些时日么？
难道新娘的皮子又不成了？”
老妪不说话了。
二人都止在沉默，他们这两个人，却是“送新娘”的“先生”。止他们如今这个样子，也算不得是“活着”。
他们降服“厉诡”的体系，便是要说到了“镇国神像体系”之上。
他们的这“送新娘”。
亦是一种“手段”。
是“送旱魃”。将“旱魃”称之为“新娘”，亦是一种“治标不治本”的方法。地脉作恶，那送入了地脉之中的“尸体”，自然亦有变化，久久不下雨，自然就是有“旱魃”。