这便是一种“巫教”的手段，也是“巫教”最常见的使用手段，不过“天旦康卓”夫人未曾解释这件事情，应她知道这种解释都是无有必要的。
应在彼处，便是“磕头”，亦有学问的。
怎么磕头，向着谁磕头，须得朝着甚么方向磕头，甚么地位的人才有资格磕头。
都是大学问。
就是朝着寺庙之中的“佛像”磕头，那也是许多人求之不得的事情。
譬如说是“土司老爷”的家庙。
想要去“家庙”之中，对着“蒙上了红布的佛像”磕头，都是难于上青天的事情。
有些心善的老爷是许的自己领土之中的“差巴”——除了那最底下的“农奴”，其余两层“差巴”，是可以在特定的时间，进入了家庙之中拜菩萨的。
当然，在这个期间，他们亦是要“大布施”。
甚至有可能就是一二年的积蓄，才有可能进入了寺庙。
至于其余的“农奴”。
那是多朝着家庙里面多看一眼，都是要挖掉了眼睛的。
并且此间事情残酷就残酷在于，就算是“天旦康卓”夫人这样的人，她的姓名也是有价格的，就像是“卓格顿珠”，他在做中部诸侯寺庙的“堪布”的时候，他这个“堪布”的姓名，也是有价格的。
止规定是如此规定的，真的须得赔偿了他们性命价格的条件，还是十分苛刻的，都须得是在“同阶层相斗”，亦或者是高层相害的时候，才会作数。
陆峰将其托了起来，止一点都无有接触到这位“夫人”。他说道：“起来罢，若是你这般磕头，能够解决了此间的事情，那么莫说是你，便是我亦愿意和在这里，磕一百个，磕一千个头。
亦也许是你磕了一百个，一千个响头将我磕了过来，止我却不得止磕头，你要是真的有了这一份慈悲的心，那么你就依从我的言语，我在你这里多少时日，你就每一日给你官邸和周围庄园之中的农奴们，碗里面多加一份酥油，多加一份糌粑，三天多一把子肉干。
可持否”
陆峰不紧不慢的说道，他知道，这些“贵族老爷”的家里面是真的流淌着牛奶一样的酥油河流，有着糌粑组成的大山。
陆峰会留在这里，他的风就会教这些农奴念动“六字大明咒”，止他们心怀这样的善念，在他们快要离去的时候，陆峰就会从虚空之中出现，接引他们进入了自己的“净土”之中。
不过在这些之前，陆峰都须得做到在这些“农奴”离开的时候。
他还在。
他的“净土”未曾被砸碎成了碎片。
“天旦康卓”夫人听到眼前的“菩萨”松嘴，立刻喜上眉梢。
她五体投的说道：“是，都是菩萨的慈悲，我现在便就如是都去做，我就叫管家快快的去做，便我叫他们的腿跑的比马儿还要快，叫菩萨慈悲比这风儿都要快的传递到他们的手里。”
陆峰听闻了这话，心无波澜。
在说罢了这件事情之后，有了她的“应允”，其实其余的诸多事情，陆峰做起来就无须得担心“神人谱系”对于他的抗拒。
故而他维持住那些跟随“天旦康卓”夫人的僧侣，不叫他们“佛心破碎”之后，开门见山的问道：“你知道我要来”