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第739章 白莲起义乾隆驾崩(4 / 4)

【这种情况下,主张穷苦人互相帮助救济的民间宗教——白莲教——就在荆襄地区迅速传播开来。】

……

{诸天万界反派头子出现了!}

{说起来,这东西的出处在哪啊}

{它就是佛教中国化的产物,创立于南宋。}

{因为佛教以佛祖座下的白莲为最干净神圣之物,白莲教的教名也由此而来。}

{白莲教声称信教之人死后可以去往白莲净土。其主要特点是教义通俗易懂,既拜佛祖也拜祖宗,没什么清规戒律,只要诚心念经烧香,就会有弥勒佛保佑,特别容易被下层人民接受。}

{关键的一点是,它没有公认的宗教首领,谁都可以打着白莲教的旗号、拿着白莲教的经书,宣布自己是弥勒佛转世或其他神仙转世,召集一帮信徒就成立教社。}

{所以官方也一直搞不清楚白莲教跟别的民间宗教有啥区别,凡是遇到不知名的宗教聚众起义,就一律称之为白莲教。}

{明白了……网兜子,啥都能往里扔。}

{其实白莲教跟各种民间自创宗教相比,也就是多了一些成文的经书,各地教社有个固定通用的名号,看起来声势更为浩大,其他方面没啥区别。}

{毕竟它从来没有结成过全国性的统一组织,总是各自为政,仅在声势上互相呼应,比起黄巾起义差多了。}

{不过自南宋到清末,白莲教一直活跃在造反第一线,反宋、反元、反明、反清。}

{反正谁在台上它反谁,这点……挺有反抗精神的。}

……

曹魏。

曹操仔细琢磨了一下,开口道:

“那它就只是一个造反工具,不是造反原因啊。”

一旁的曹丕也出声道:

“白莲教,能团结被压迫的底层百姓,在起义过程中也成为流民团结抗清的一个精神纽带。”

“但观其教义……并没有一个像张角那般公认的领袖。”

“这种起义军内部山头太多,几十支不同的队伍在各地流窜。”

“声势浩大但难以为继。”

小曹叡也点头称是。

“只凭这个,动不了大清根基。”

“不过千里之堤溃于蚁穴。”

“大清皇帝不改变态度,早晚会出现一个比之黄巾的叛乱。”

“到那时……悔之晚矣。”

曹操抿了口酒,没说话。

悔之晚矣

那可不一定。

清朝是人口太多了,而减少人口的最好方式,就是战争……

若真有一场比拟黄巾的变乱。

清朝皇帝没准更轻松了呢。

……

【而虽已退位但还掌权的乾隆,除了欣赏书画,享受生活,其他精力就都用在了镇压起义上。】

【仅三年时间,动用的军队已经十万,掉饷银已经七千万两。】

【虽然“犹日孜孜”,一日不停地调兵遣将,起义的烈火却越烧越旺。】

【首先,清军正规军以八旗为核心和精华,以绿营为辅助。】

【八旗军擅长平原作战,对山区很不适应,而且主力驻扎在北方,在南方的力量很薄弱。】

【绿营腐败严重,待遇又差,也没把自己当国家的主人,类似于雇佣军,离开了八旗的支持和监督,就基本不会打仗。】

【更何况八旗腐化堕落得更厉害,战斗力严重下降。】

【其次,镇压小规模起义往往被军事将领视为发财贪污的大好时机。】

【所以,上至军机大臣和珅,下至小小吏员和这场战争的每一个人,都把战争当成了捞钱的机会。】

【军队贪污腐败的非常厉害,已经没有什么战斗力了。】

【而这次起义,彻底撕掉了“乾隆盛世”的最后一层面纱,宣告了乾隆盛世的无可争议的结束。】

【八十多岁的乾隆也在这种情况下,只管吃斋念佛。】

【嘉庆四年(1799年)的正月初三,乾隆驾崩,嘉庆皇帝正式亲政。】

野史《春冰室野乘》记载乾隆持西域秘咒诅咒白莲教头目。

真假不知道。

但早年乾隆是不信西域教的,而且专门说过转世就是一场骗局。

这个问题提一嘴就行了。

毕竟是剧版《大奉》都惹不起的大佬。

……

预审没过,后续审核也不知道啥样。

再说吧。</p>

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