这偏殿，博古架上陈列的都是唐宋的收藏。
这些收藏无关于它们的用处，它们能出现在这里更多的原因是唐宋喜欢。
这些收藏背后代表着的是一个个轮回世界。
唐宋沙发后的书架上罗列着密密麻麻的手抄本秘籍。
从最基础的《全真大道歌》，到《先天功》，《九阳神功》，《降龙十八掌》，《明玉功》，《剑典》，再到《道心种魔大法》，《先天无形破体剑气》，《忘情天书》，在书架一侧甚至拜放着成套的战神殿石刻。
当然这些书架上也仅仅是这些武功典籍，也成列的摆放着诸如《二十七种冥想法》，《魔网构建之我见》，《黄金骑士斗气修行摘要》，《龙骑士速成法门》，《半神成神手札》这等魔法侧的书籍。
唐宋坐在沙发上单指将红酒瓶内的橡木塞弹飞出去，仰头灌了口酒。
体内元神盘膝而坐，小心的探出神识接触那识海内被混沌钟镇压的庞大信息流。
宇宙万物，无论是天地灵气还是物质世界的一切都脱胎于混沌潮汐。
就如同地球的生命起源来源于海洋一般。
大部分宇宙的生命都是由混沌灵气分化而成。
就如同陆地上的人类不能直接饮用海水一样。
混沌潮汐的灵气之狂暴，也不是寻常修士能承受的，即便是金仙之躯，纳入这些混沌灵气也如同普通人直接饮用海水一样。
除非修为到了大罗之境，才能在混沌海中生存。
亦或者如本就诞生于混沌海中混沌神魔。
吸收这些混沌灵气是他们的本能。
普通修道者，他们只能感应到水火二气，感应到五行灵气。
普通仙人，他们能感应到阴阳二气，感应到地水火风四大元力。
到了大罗这种地步的存在，
他们就能感应到先天后天的气息差别，
他们就能领悟混沌灵气的初步奥秘，进而钻研参悟其中的运用之妙。
但是只有顶级的大罗金仙，才能掌握混沌灵气。
只有混元级别的存在，他们才能参悟出混沌灵气的本质，能像吞吸灵气一般吞吐混沌潮汐之力。
做过简单的比喻，普通大罗就如同咸水鳄，能自由游走于海陆之间。
但是时间久了还是需要上岸。
否则一旦被卷入深海，无处凭依，说不定便淹死在深海当中。
而那些混元教主，已然是能自由在海天之间变幻的鲲鹏。
到了混元教主这种地步，他们已经隐隐然能独立于混沌海之间。
只要他们想随时都可以在混沌海中重开天地，定地火风水，开辟一处宇宙。
所以，仙人之间不仅仅是道行的差别，不仅仅是法力的差距，其中还有对天地终极力量的认知和把握。
这也是阎浮世界中有一个好的门派，好的老师的重要性。
修为高深的仙人的讲道，对低级仙人的极其重要。
这就注定了圣人的门人，比起其他的仙人起点高出了多少。
当其他的仙人还在懵懵懂懂的炼化五行灵气锻造肉身和法宝时。
圣人的门徒直接就开始在天外天的圣人道场研究太阴太阳先天后天的奥秘，
直接就开始正视太极两仪甚至混沌的玄妙所在，其他的仙人怎可能比得过他们
普通的仙人别说混沌灵气，也许一辈子都不能接触到太阴太阳之气，或者刚刚接触就被太阴太阳之气演化的玄冰、天火消灭，最终魂飞魄散永世不得超生。
而圣人门徒有了圣人庇护，他们甚至可能在金仙修为时就日夜吐纳稀释的混沌灵气，参悟无极生太极，太极生两仪之道，他们的道行法力能不高么
修道典籍与好老师重要性，由此不问可知。
三教弟子，西方灵山，再加上娲皇宫便是阎浮世界最顶尖的几个学阀。
其他诸者，不过是邪魔外道之流。
功法典籍唐宋不缺，如今混沌神魔带给他的却是超脱于天道的混沌知识。