笔趣阁 > 玄幻小说 > 重生成蛇,在现实世界开创修妖法 > 第125章 众生香火齐供奉,求我金丹斩佛陀!

第125章 众生香火齐供奉,求我金丹斩佛陀!(2 / 6)

又或者两者皆有之

“幸好有所警惕,没有直接进入斑驳岁月片段,不然今天恐怕要阴沟翻船了。”

如果那个时候,叶秦真的不管不顾,进入到时间的长河当中,后面会发生什么事情还真不好说。

所以现在,最好的办法就是不进入,因为叶秦搞不清楚这个鬼和尚的来历,实在不敢冒险。

虽说岁月之力难寻,但是没有这个,叶秦还可以找下一个,没必要把自己置身于险地。

一阵夜风吹起,卷走几片落叶,树枝沙沙摇动,好似群魔舞动。

黑暗中不起眼的野庙,看起来破败不堪,摇摇欲坠,却没想到其中还蕴含了这样的神秘力量。

叶秦目光充满了忌惮,思索着和尚的来历,和尚和寺庙之间,肯定是有脱不开的关系。

想起先前莫名闻到的味道,叶秦终于得以确定,那是香火气

而且是源自于那个和尚。

“这个鬼和尚拥有那么多张脸,好似看到了芸芸众生,更有脸庞在祷告,吞吐香火”

叶秦将这一切串联起来,脑海里的线索愈发清晰明。

“先前我闻到了香火气,又看到了众生念力,难道”

烧香,供奉,香火,并非修行

对于有正法传承的道士来说,这是一种与上界沟通的方式。

同样,以前的古人相信世间有神灵,祭拜香火,进献贡品都是为了祈求神明庇佑,也是一种沟通上界的方式。

这种祭祀方式最早可以追溯到周朝。

周人升烟以祭天,称作“禋“或“禋祀“。

诗经周颂维清:“维清缉熙,文王之典,肇禋。“笺:“文王受命始祭天。“即是说,这种祭制始于周文王。

其具体祭法为将牲体和玉帛置柴上,燃柴升烟,表示告天。

周礼春官大宗伯:“以禋祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰,以熈燎祀司中司命。风师雨师。

可见所谓禋祀,一是点火升烟,二是烟气为香气,以香烟祭神,那么这就是后世所谓“烧香“了。

香火后面大部分都是指寺庙里面祭祀神佛的香和烛火。

而这,便是香火。

但,还有句话叫做“心诚则灵”

凡人向神明许愿,认为自己虔诚,那么上天就能够听到,接受自己的供奉,从而帮助自己形成愿望。

可是,世界并没有神灵,但是以前的人却对此深信不疑,他们所付出的精神力,并不会因为世间没有神明就消失,反而成为了一种飘荡于天地之间的念力。

故此,香火生念力,合一便是佛教里说的众生意

俗语解释为众生的意念、众生的心意、众生的思想。

而普通人的意念是很少的,作用范围也并不大,可以忽略不计。

但是如今有这么一个场地,成为了媒介还有桥梁,许多人加在一起,聚少成多,形成的念力就很可观了

日复一日,不停的增长,数十年,乃至数百年过去,甚至还能够改变这里的磁场。

哪怕到了最后,这座野庙已经荒废,但是其中残存的香火还有众生念力,也不是短时间就能够消散的。

所以先前叶秦感知到的那股奇怪能量波动,应该就是来源于此,是在香火和众生念力共同作用下形成。

当然,也不是每座寺庙和道观都能够形成这样奇特的能量,比如先前叶秦看到的那些名刹古寺就没有。

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