内丹修炼尤重元神，可以说前面的一切都是为了后面在做铺垫。
肉身的强悍并不是长存之道，唯有修炼元神才能够亘古不变，与天地同寿，哪怕以后肉身毁灭，只要还有元神尚存，那么就有重头再来的机会。
在道教中，魂魄中可修炼形成元神，魂魄世代异变，元神永恒真存。
神为人身“三宝“之一，丹道书中义将其分为先天与后天，先天之神又称“元神“，元，有本无、根本、原始之义。
元神者，无思无虑，自然虚灵也识神者，有思有虑，灵而不虚也。
灵枢本神也曾有记载“血气已和，荣卫已通，五脏已成。神气舍心，魂魄毕具，乃成为人”。
意思是父母媾精结胎成形之后，神气舍心才产生生命，此神为出生前尚未被后天所染之神，故当指元神而言。
元神之所以在丹道书中论述较详，乃因古代内丹家在炼养实践中体验总结而成。
所以根据这里，叶秦可以划分为元神阶段第三修炼阶段的第一个境界，便是内观，意思是观察如其本然的实相，也就是观察内在的自己。
武术汇宗说:“此神亦谓之本性，亦谓之真意，其心必要清清朗朗，浑浑沦沦，无一毫念虑，无一毫觉知，则空洞之中，恍惚似见元神悬照于内。”
由此可以得知，第二个境界便是识神。
老子所言“载营魄抱一能无离，专气致柔能婴儿，涤除玄览能无疵，爱民治国能无为，天门开阖能无雌，明白四达能无知。”
这正是描述元神所主宰的出命活动状态。
一般人先天元神为后天识神所蔽，昼思夜梦如云遮月，因而元神隐退，识神常日主事。
如果能静定归一、无思无念，元神真性显现，此即佛、道两家之所谓见性。
前面两个小境界都能够修至圆满的话，就能够来到第三个境界“元神”
能够获得一个完整的元神，在某方面来说也算得上是不死不灭的存在。
至此，第三阶段的修炼变算是完成了。第一阶段是观想源炁，分别为自在观想、造化淬体、天地练气；第二阶段是成丹阶段，分别为聚气、气丹、妖丹。
有了明确的修炼方向，叶秦终于不再是盲人过河，心中的桎梏在这一刻彻底松动，恍若有什么东西决堤而出。
叶秦体内的力量早就达到了饱满的程度，只是好似有堵无形的墙困住了这些力量，也困住了他自己。
突如其来的顿悟像是在这堵墙撕开了一个小口，叶秦将精神力全部凝聚到了一起，全部都冲击到这处，很快口子变得越来越大。
感觉神魂都豁然变得轻松起来，金丹里面先前积攒蕴含的力量，有了宣泄口之后，不断的游走在筋脉当中。
叶秦的金丹缓缓运转，发出若有似无的嗡鸣，同一时间朦胧的雾气缓缓上升，包裹着叶秦，意味着他终于迈入到了下一个境界内观
也就是元神阶段。
一切都是水到渠成。
“没有想到居然还有这样大的惊喜。”
“在开创下一个境界的同时，也终于成功突破了金丹，这也算是意外收获了。”
其实按照叶秦的修为，本该早就可以突破，只是心境一直没有跟上。
但是经过这次斑驳岁月片段，再加上神游扬州之旅，让叶秦发现了修炼神魂的引子，也终于可以水到渠成的进行下一步。
叶秦海沉浸在突破的喜悦当中，然而下一秒，上清观震颤之音传来，似乎有什么新的变故。
他来到院子里一看，天色却是陡然变得暗沉下来，和寻常的变天不同，苍穹之上似乎有股特别的能量在不断孕育。
叶秦端详着暗色的天空，捕捉到了一抹让他既熟悉又颇为忌惮的气息。
“看这天色，怎么感觉像是有劫数来临。”