期待落空的玄鳞终于发怒，倾王朝之力对天佛僧团展开了毁灭性的报复--当然是假他的五十六世孙滂坠之名。玉螭王朝的武装军队冲入寺院，抓走教团的首脑们，疯狂屠杀僧侣信众，再将尸体残垣付之一炬。被捕下狱的高僧遭到恐怖的严刑拷打，却拷掠不出任何有关于心法的事来。
僧团残众纷纷向西、向南逃出，只有极少数不肯离开，躲了起来，静静等候黑夜退去、黎明到来的时刻。但黎明将至之前总是特别黑暗，北方的异族亶父消灭了衰颓的玉螭王朝，肆虐东海，而后央土人族与南方的神鸟族又驱逐了亶父人，成为东海的新主……纷乱的时代持续了整整一百年。
百年之后曙光终现，暗地里养精蓄锐的教团，带领徒众占据东海一隅，建立起以僧团为中心的佛国净土，主其事者自称“大日莲宗”，由此揭开了东海三宗共治的序幕。
按萧谏纸的考据，玉螭朝的信史最多三百年，龙皇应烛是鳞族部落的共主，在位短暂，其子玄鳞放逐父亲取而代之，但篡夺者的王位注定难以久长，不久便被另一支部族推翻，该部族酋成为新的共主，接受了各族献上的“少腾”帝号，意即“飞上青天的年少英主”。首开灭佛先例的滂坠则是暴虐的王朝末帝，其号寓有“久候大雨不至的天上坠龙”之意……
《东海太平记》记载的历史写实而血腥，漱玉节的故事却是神话传说，荒谬得令人战栗不止；虽是难以置信，复觉兴奋刺激。
“宗主的意思是……”耿照心中充满疑惑，但又非毫无道理：
“由少腾至滂坠的三百年间，玉螭王朝的皇帝通通都是玄鳞？”
漱玉节一双妙目凝着他，淡淡一笑。
“我初听之时，也觉不可思议。”
但比之漱玉节，耿照不应如此惊讶。在她的世界里，甚至没有“夺舍大法”，耿照亲身经历过琴魔之夺舍，玄鳞用这种方法在世上多活了六百年，似也不是难以想象之事。
“就算化骊珠能使真龙复生，”耿照蹙眉：“像这种毫不犹豫夺取自己骨肉之驱的人，活转过来又如何？更遑论屠杀僧众、压迫人民等恶行。宗主举族数百年间所期盼的，便是这般“真龙”？”
漱玉节一点也不生气，平静垂眸，面露微笑。
“善恶诸行，因时、因地而异。大日莲宗既是理想佛国，如今何以不存？鳞族压迫人民，为何我族之天元道宗能与其他二宗并立？央土王权压服东海，抑道宗为“薮源魔宗”，魔宗亦与莲宗、儒宗余脉相互结合，共抗外敌……世事流转，岂能一概而论？”
耿照仍是摇头。
“诚如宗主所说，既然世事流转、不可一概而论，又何必苦苦等待真龙回归，平白做出偌大牺牲？倘若世上无有真龙，五帝窟这些年所受的牺牲荼毒，岂非枉然？”
“正所谓：“吉凶未来先有兆。””美妇人理了理云鬓，淡然道：
“典卫大人平日烧不烧香、拜不拜佛？信不信图谶，讲不讲运合命数？三十年之间，前后两度妖刀乱世，异族入侵、天下大乱，央土皇权几易……这些，算不算是兆头？若还要不信，那么琉璃佛子将履东海，欲带回出走多时的大乘佛法，促使三乘归一，重现大日莲宗之盛；这会儿连能纳化骊珠而不灭的人都出现了，你还说这不是征兆？”
耿照哑口无言，忽然省起：“说不定她礼佛虔诚、遍履寺院，也是为了寻找那部传说中的化龙心法。”想了一想才道：
“我非指宗主之言为虚，但宗主的故事却有个极大的漏洞。连玄鳞子孙的肉身，都被佛世尊说“血脉稀薄”，受不得化骊珠的威力，但我祖上来自央土圻州阁莱郡，没有一丁半点儿的东海血脉，显然帝门故老遗说之中有所疏漏，与实际发生不尽然相符。”
“请恕妾身无礼。”