耿照心念电转，立时便听出问题。
“那血行将失效，新的阵……要靠什么推动？”
聂雨色眉山轩扬，赞赏之色一现而隐。
“这样说罢，血祭呢是抹对子狗一脸，让他分不清东南西北，扰乱的是神识心绪，厉害不过在方寸间耳，靠点血就能发动。这四奇大阵就是一间房，咱们四角下柱，硬把对子狗砌在里头，硬柿子硬吃，暴力解决！柱子打得多扎实，就能困他多久。听起来是不是好厉害？”
耿照终于明白过来。
开启四奇阵的力量，来自占据四角的人。精血中所含之力若能启动阵法，内力自也能够。虽不知如何将内息注入火油木桩，只消饱提内元，次第打入桩子，把这间“房”牢牢筑起，便能重新困住那殷横野——
“……呃，这就是问题所在了。”
聂雨色露出奇妙的表情，伸手抓了抓脑袋。
东洲诸家术法，多以四神象征四方：东苍龙、西白虎、南朱鸟、北龟蛇，也有以“朱雀”、“玄武”之说雅化后两者的，所指并无不同。四方加上居中之位，又与金木水火土等五行相对应，可用的符箓、祭礼等最多，可说是最最基本的布阵起手，当然威力也就不怎么样，属于入门一阶，胜在普及，争歧不多。
但凡术法里有安营下砦、以定础石者，四神各擎一天，既无长幼次第，也没有轻重强弱之别，以免阵基倾斜，未战先溃。如若不然，采三分鼎足势布阵，岂非更加稳固，何苦四脚中留一破绽，授人以柄？
指剑奇宫的术数却不同此理，以“风虎云龙”代称四方，风从虎、云从龙，四方相生，合于两仪生四象的道理，是故更近算学，而非巫祀。
聂雨色将护山的四奇阵凝于四根火油木间，毋须龙庭山灵源，移地重现，“天才”云云恐非夸称。对比他那惊世绝艳的修为、奇想天外的野心，以及体现野心的意志，聂雨色的自吹自擂再浮夸十倍，怕还不衬其成就；一言以蔽，可曰“夺天造化”。
既是夺天之功，这座可携式的四奇大阵自然限制多多，发动的条件极其严苛，除了下桩处得经精密计算，误差只容三厘，尚须满足“灵火同源”、“风云相生”两个条件，才能发动大阵。
耿照没学过术法，连算学都只是粗通，差不多就是应付丈量放样的程度，但一听“灵火同源”四字，心念微动，沉吟道：“莫不是指灌入木桩的，须得是同一门心法所生之内息，才能发动阵势？”
“不是同使一家内功就行，普天之下，只有一门心法可用，别家的野狗路数通通没戏，任他武功再高内力再强，也只能在路边玩沙。”聂雨色冷笑道：“此节于典卫大人，恰恰不是问题。咱俩真是交了天杀的好运。”
——是《夺舍大法》！
琴魔魏无音临终之前，传授耿照的这路奇妙口诀，迄今已救了少年不止一次。
打开亿劫冥表、融合化骊珠，入虚静、化解心魔关，乃至破除刀尸邪识的洗脑控制……但《夺舍大法》说穿了，不过是篇艰涩拗口的字书，背诵时的抑扬顿挫虽能牵动呼吸，在胸臆颅间形成微妙的共鸣，却还远不到调动内息的程度，遑论易筋伐髓——
按耿照现时的修为，可以断定《夺舍大法》并不是内功。