又因为不完全奉行中国之道、歧视汉人南人，只能成为半华半夷之君。
他后面的元朝君主把纲常越来越败坏，甚至完全成了夷狄之君，在中国的天命完全失去。
所以太祖应运而生，驱逐胡虏恢复中华，成为新的中国之君。
大明的天命和正统，也是由此而来。
理顺了这一点后，群臣都松了口气，对《大明礼法公约》中的“大明由太祖驱逐胡虏开创”，也有了更深的认识：
驱逐胡虏恢复中华，就是大明天命和正统的来源，难怪皇帝要把它写在礼法的开篇。
将来的大明皇帝只要不违背这一点，天命就不会失去。
驱逐胡虏恢复中华，在大明就是绝对的政治正确。
为了巩固这个成果，朱由检道：
“《元史》成书仓促，多有不尽如人意之处。”
“如今元朝的性质既定，应当重新修元史。”
“众卿以为如何？”
群臣当然是赞同了，因为编撰史书，是能青史留名的功绩。
尤其是《元史》是公认的粗疏，甚至里面还把太祖称为“贼”。
只要认真编撰，新修的《元史》一定质量更好，取代旧元史的地位。
他们纷纷看着皇帝，期盼能成为总裁官。
没有让他们失望，朱由检道：
“新元史修撰，以大学士韩爌、枢密同知袁可立为总裁官。”
“大学士施凤来、李国普、杨景辰、徐光启、温体仁、郑以伟，礼部尚书成基命、太常寺卿钱谦益、太学祭酒刘宗周为副总裁官。”
“钱谦益兼任总纂官，负责具体编纂。陈子龙、艾南英等担任校勘官，严查华夷之辨。”
“搜集各方史料，以黄帝纪元撰写。”
正式确定了新元史编撰工程，让钱谦益等人加紧编撰。
得到这个任务的钱谦益，心情激动不已。
因为他知道这不但是青史留名的大功绩，修成后还一定会被赏功，说不定就是成为卿相的机会。
所以他下决心要好好修，一定要让新元史符合皇帝的心意。
为此，他特意向皇帝请示道：
“新元史如何修撰，请陛下示意？”
朱由检对新元史的想法很多，修史也是为了现实服务，此时就叮嘱钱谦益道：
“元朝是蒙古帝国的一部分，新元史应该称为《蒙元史》，涵盖蒙古帝国和元朝的历史。”
“从蒙古部落出现到成吉思汗铁木真一统蒙古、建立大蒙古国，再到元朝建立，为上卷。”
“元世祖忽必烈改大蒙古国为大元，到元朝君臣被太祖驱逐，为中卷。”
“元朝残余逃亡草原后的事迹为下卷，到林丹汗受封顺礼王臣服大明为止。”
“至此，无论元朝还是蒙古帝国，都彻底被大明取代。”
“大明完全取得了蒙元留下的法理，以前被蒙元征服的地方，皆为大明臣属。”
“将来，大明在消灭建虏收复辽土后，还要继续征战，彻底恢复汉唐故土、蒙元旧地。”(本章完)</p>