“汉人要用汉姓汉语，小儿如今在翻译学堂学日语，有没有什么妨碍？”
“会不会被认为在夷化？重新变成夷人？”
心中还暗自庆幸自己因为炒黄金让儿子学了日语，而非更熟悉的蒙古语。
否则现在就说不清了，一定会被人认为在重新变成蒙古人。
钱谦益听着他的担心，哈哈大笑着道：
“放心！”
“皇上说了，学外语是开眼看世界，不是夷化成夷人。”
“以后教化外夷，还需要翻译学堂的学生出力。”
“翻译学堂那边，会加强礼法教育，让学生知道什么是华夷。”
“只要严守华夷大防，就不会因为学习外夷的语言，转变成了夷人。”
——
冒起宗这个时候，方才完全放下心。
还向钱谦益讨要一份教化政策，争取让冒辟疆在教化上做出成绩来。
如此才能更好地摆脱身份方面的怀疑，不会被人认为是非我族类。
钱谦益听到他有这个想法，当然很是支持。
他在教化上也有一些想法，向冒起宗道：
“要说教化外夷，咱们太常寺也有责任。”
“有些色目人教族一体你该知道吧，前任太学祭酒马之骐，就是因此被认为非我族类。”
“这宗教祭祀都归太常寺管，你说能不能想个办法，把他们教化成华人？”
冒起宗听到这番话，顿时来了兴趣。
他虽然不知什么是皈依者狂热，如今却对教化外夷颇是热心，希望在做出成绩后，彻底摆脱人们对冒家身份的质疑。
所以，在钱谦益提到这个问题后，他当即道：
“从宗教着手，教化外夷也有太常寺的责任。”
“皇上在国会设了宗教委员会，可以和他们一起商议。”
钱谦益微微颔首，带着冒起宗去国会筹办处，和宗教委员会商议这个问题。
他是礼法委员会的副主任，在国会筹办处也是颇有面子的，很快就见到了张九功、王常月、智旭大师等宗教委员会的人。
这些人对各个宗教的见解很深，张九功道：
“大明一向提倡三教一家，如今厘正神仙体系之后，儒道佛三教之间，更是难分彼此。”
“如果要从宗教着手教化，首先就要把那些宗教融进来，让大明宗教一体。”
“要让各教派的信徒可以信仰其他神灵，而非宣扬只有自己信仰的神是真神。”
这是他和皇帝交流时，了解的多神教和一神教。相比多神教来说，一神教是排他的。只有破除唯一神灵信仰，才能把他们融合进来。
为此，佛道二教这些日子没少和景教会论法，想要把景教等宗教吸纳，实现大明宗教一体。
钱谦益知道这点后，顿时欢喜不已。了解到皇帝还谈到宗教信仰自由、反对极端宗教后，顿时和冒起宗等太常寺官员写了一份奏疏：
建议把宗教自由写入礼法，任何大明公民都能自由信仰被朝廷认可的宗教，任何宗教都不得限制信徒信仰其他宗教。
其他的不许没有度牒的未成年人信教、不许在宗教场所之外传教等政策，同样被太常寺官员提出。他们还打算利用大明宗教，把外夷教化为华人。仿照西方的传教士，鼓励神职人员出海。
宗教委员会监管的各个协会，同样建立起来。先前成立的道教协会、佛教协会、景教会等都被纳入其中，它们从收到的善款中分出基金，作为神职人员出海的花费。
大明朝廷为这些外出传法或取经的人员发放度牒、提供各种方便。他们同西方的传教士一样，足迹遍布四海。为大明天朝的强盛，贡献了自己的一份力。(本章完)</p>