本地的篮球评论员有些癫，可是本地球迷更癫。
他们在电台、网站、信箱、读者来电等一切可以发声的场合对方星河表示热烈欢迎。
讲句大实话，华盛顿球迷是高贵的、高傲的，他们并不总是这样，比如刚刚在奇才队结束了三周秘密试训的夸梅布朗，就没有得到本地球迷的认可。
那时他们是怎么说的？
哦，什么都没说。
球迷们大体保持着一种冷眼旁观的态度，有些人甚至漠不关心。
到了方星河，他们马上在电台里宣称：“我会为他购买今年的季票、明年的季票、以后每一年的季票！”
“球队的实力可能仍然孱弱，但是为了starriver，我愿意走进球场，陪他一起成长。”
“得到他！这是子弹唯一的机会！”
“高贵的华盛顿终于等到了真正的主，讲句真心话，乔丹决定下场打球都不会比得到starriver更能令我兴奋了，starriver是截然不同的，当我在场下为他欢呼时，我将高举他的书，这是一场文化的胜利。”
“我真不喜欢看一群黑人打球。黄种人？正常来讲更不行，但方例外，他的高贵在《时代》采访中展现得淋漓尽致。”
昨天华盛顿地方电台做了一期“奇才是否能够得到方星河”的特别节目，在观众来电环节，产生了非常多令黑人非常不舒服的言论。
但这非常华盛顿。
这座首府并非单纯的歧视黑人，而是一群白人和黑人精英一视同仁地歧视所有下层人。
方星河是他们做梦都不敢想的完美统帅。
starriver，代表了他们发自内心的respect。
这也非常华盛顿，就连外号都是如此的高端大气上档次。
类似的思想，在今天的书世界板块里展现得更加直观。
《starriver，人生必读作家》
“当一个作家的作品在短短两三年时间里狂售3000万册时，你就必须去读一读。
他的作品不一定适合你，但一定具备着特殊的魅力，你可以在读过之后再说不喜欢，却不能因为偏见而错过，如此一来，你将永远不知道自己错过了什么。
很遗憾，由于starriver的作品没有英文版，所以我只看到了由华盛顿州立翻译的几篇短文，其中，最让我惊喜乃至于震撼的是那篇《性、暴力、和谎言》。
starriver解构了父亲、母亲、他自己，同时也解构了在美国泛滥的新自由主义思潮……”
作者西蒙对方星河的盛誉，完全基于立场。
美国是一个保守主义和自由主义激烈并存的割裂社会，借用音乐打比方，摇滚、西海岸黑人rap、乡村乐不止是品味上的不同，还代表受众在思想意识的底层对立。
英法德都是老牌资本主义国家，音乐风格却相对单一，日本是第二大音乐市场，但流行一家独大，根本没有rap、雷鬼、乡村、节奏布鲁斯的生存空间。
美国的音乐市场之所以如此特殊，正是因为美国社会的构成特殊。
所以，不管方星河如何展现自己，总是会有一批受众。
他在《时代》采访中的态度，受到了国内的一些批评，反而在遍地教会的美国得到追捧。
他的《性、暴力、和谎言》明明是在批评美国的自由主义，却被另一派大唱赞歌。
华盛顿邮报甚至主动联系了王查理，请求这篇文章的转载权。
方星河看了看翻译稿，觉得差了点意思，于是拒绝了。
但这并未影响华盛顿邮报对方星河的好感。
因为华盛顿地区的人民对方星河怀有巨大好感。
这是一种非常微妙的期待，基于立场，基于身份认同，也基于方星河所处的社会阶层。
奇才队的球市为什么不好？
和战绩并不高度正相关。
高贵的华盛顿人民怎么可能接受一支由粗鲁黑人领导的球队成为体育代表呢？
不可以，不可能。
所以，邮报的本命是大学体育，那才是华盛顿地区的骄傲。
王查理并不理解这一点，但方星河看到了。
来奇才试训之前，他连续看了十五天华盛顿邮报的体育版，也翻了翻华盛顿的地方论坛，结合后世眼光，很轻松地察觉了问题所在。