至于真有神假有神却两说，但单纯的心理诱导，还有精神疗法，确实可以治愈一些病症。
萨满教并没有教主一职存在，教中的大祭司，二祭司做主事务，下面还有七方祭司，四名负责东南西北四面，三人负责教廷正中位置。
萧峰所遇到的那名老者，是七方祭司之首，坐镇教廷，实际上也是萨满教大祭司、二祭司下面的第一人。
此刻距离他约战那老者还有两天时间，定在后日的午时，时间上完全来得及。
吃完了饭，天色已是不早，几人开始安歇，第二天大早起来收拾完毕，先进入可敦城逛了一圈，然后往北向萨满教廷而去。
赵倜打算先看看这教廷是何模样，四周如何，做到心中有数，然后晚上再来查探一番。
出城向北，就见沿途居住的牧民比可敦城南边还要多，也说不上是部落村子之类，总之帐篷毡房连连绵绵，延伸而去。
三十里不远，没用多久便已到达，这时就看前方草原上庞大广硕的地方，以苍岩粗木大石等物垒成了一大片建筑群，占地足有数里。
在外远远就可以观到教廷中心处的主祭台，由九根雕满图腾的千年巨木撑起穹顶，枝杈间悬着风干的马羊头骨与铜铃，风过处叮当响鸣如同群鸟振翅。
主祭台旁边还有四座副祭台，分守四面，台子四周糊了掺了羊血的黏土，绘满赤色雷纹与蓝色鹿群，每座台下都挂着牛皮帘，隐约可见内壁镶嵌了兽骨占卜盘。
教廷的最外围绵延环伺了三圈的木栅，最外一圈有木柱耸立，柱身绘满图腾，柱顶端雕刻的鹰首望向前方，喙间衔着晒干的药草束。
这时远远看那中心主祭台上正在举行仪式，虽是白天但却点着大簇的牛油火，红光闪耀，浓烟裹着松香之气飘荡四周，巨大青铜盆器在台上焖烧，火星溅上穹顶的彩绘，映衬那彩绘似乎要活过来一般。
几人此刻来到图腾柱旁，隔着栅栏朝里张望，赵倜眯起眼睛瞧向那主祭台的穹顶。
虽然距离主祭台很远，但那台子十分之大，又有火光燎亮，赵倜这时的目力非常人可比，已经隐隐看见穹顶上所绘的景象。
那是萨满教始祖骑乘魁牛跨越星河的图景，金箔勾勒的魁牛独角在雾霭中明明灭灭，萨满始祖神态威严，无量光芒映照四方，看起来十分惊人。
萨满教信奉天地万灵，万灵皆为神祇，与西夏大巫教的信奉有些相似，但大巫教的神却没有萨满这么多，萨满除了万物万灵之外，就是一些并无生命的物体也都供奉。
萨满最重要的两个神则是天神地祇青牛白马，除此之外还有日月之神也敬为大神，其中对大地神祇最为尊崇，其祭礼甚至超过对天、日、月、星辰的祭礼。
萨满教的始祖虽然有形象存在，但教中记载名称却十分模糊。
这教是最古老的原始教宗，几乎起源于史前时代，许多不同的部落和族类共同推动，经历了漫长的历史过程，信仰万物灵神，多神信仰，但却没有成体系的书经典籍，多是口耳所附。
而对创教者大多都直接以始祖称呼，并未明确其人，或者留下什么名讳，只是一个形象存有，称之为始祖。
此刻，火焰映照穹顶，上面所绘图案不知什么颜料，散射光辉于四外，映衬之下仿佛整座教廷都悬浮在这微光里，威严如远古神庭，却又透着的粗犷且诡异的气息。
而中心祭台上足足有上百号人，都穿着彩色斑斓的衣服，腰间系五彩绳带，挂着葫芦与摇铃，在边舞边唱。
唱的是各路神祇，赞美歌颂，上至天地星辰，下至狐蛇鼠猬，无所不有。
赵倜看了片刻道：“不能进去吗？”